终于等到了《道德经》开课
师者,所以传道授业解惑也。
知道和学习《道德经》已经有了很多年了,但我知道的还是道德经,直觉上理解是讲人的品德的,是做人的指导书,会记下几句脍炙人口的名语,也可以开口背几段文章。更是在电视电影和各种故事中把它理解为修仙成道的说明书,在各种神仙传说里,道德经是道家的无上天书。这些都是世俗的,大众中的普通的理解。
在中国文化中,道德经一直有着不可忽视的份量。无论是各朝皇家,还是各代大儒,对道德经有着不一样的理解。之前在曾国藩的课中听到了《道德经》的作用,如管中窥豹,今天,老师开了《道德经》,要为我拉开庐山真面目了。
《道德经》要分两部分去理解,一是道,二是德。这第一课就为我打开了新世界,抹去了神秘彩色的《道德经》将展现出什么的光芒,真的很期待。为什么道德经只有五千言呢?一猜是老子真的不想多说,他知道的太多,做为周朝的要案馆管理员,博览群书是必然,见识广博也是当然,所以孔子也向他请教学问。在那个时代还没有立功、立德、立言的说法,有学问的人,要顺势而为,在治世可以辅政治国,在乱世则隐形修身。所以著书立说并不是他们的主要追求。这一点也可以大胆再猜一下,周朝流传下来的书籍不身不多,有名有姓的作者更是极少。以这个猜测为大背景,推测老子也没有平时写书立说的习惯,否则做为一个档案管理员来说,留点文字墨宝应该会很方便。
还有一个猜测,在周朝那个时候,写书真的很不方便。不知道写在竹简上是何时开始的,我们现在有发现最早的也不过是春秋末期的。所以老子那时是用竹简来写书吗?就算是,五千言写下来真的是一件辛苦的工作,写错了还要拿刀刮掉。从那时起,著书立说就是个辛苦活。借着这个辛苦推测一下,把语言提炼的更精练简洁,一是为了节省人力,二是能读懂书的一定是达官贵人,书不是写给平民百姓的。所以让层人员交流自然有大家通用的语言,不需要用世俗的大白话来描述的清清楚楚。
其实《道德经》的产生情况如何都不是重点,我们要学习它,要认知它在二千年的思想,老子对他所经历过的时代的概括总结。时间变化了几千年,不变的这块土地和山川河流,变化的是城头的王旗,不变的是地上的人群。《道德经》自它写就之起,到了今天,它也没有变,它所传承的文化也没有变。特别是在今天这个极速变化的时代,怎么应对变化,怎么拥抱不确定性,成为现实的需求。在这个现状下,我们能拥有什么能力来以不变应成变,是我们学习的目的。《道德经》历经几千年的变化而还能熠熠生辉,一定是有能贯彻时光的宝贵财富需要我们去发现。
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