终于等到了《道德经》开课

终于等到了《道德经》开课

       师者，所以传道授业解惑也。

       知道和学习《道德经》已经有了很多年了，但我知道的还是道德经，直觉上理解是讲人的品德的，是做人的指导书，会记下几句脍炙人口的名语，也可以开口背几段文章。更是在电视电影和各种故事中把它理解为修仙成道的说明书，在各种神仙传说里，道德经是道家的无上天书。这些都是世俗的，大众中的普通的理解。

       在中国文化中，道德经一直有着不可忽视的份量。无论是各朝皇家，还是各代大儒，对道德经有着不一样的理解。之前在曾国藩的课中听到了《道德经》的作用，如管中窥豹，今天，老师开了《道德经》，要为我拉开庐山真面目了。

      《道德经》要分两部分去理解，一是道，二是德。这第一课就为我打开了新世界，抹去了神秘彩色的《道德经》将展现出什么的光芒，真的很期待。为什么道德经只有五千言呢？一猜是老子真的不想多说，他知道的太多，做为周朝的要案馆管理员，博览群书是必然，见识广博也是当然，所以孔子也向他请教学问。在那个时代还没有立功、立德、立言的说法，有学问的人，要顺势而为，在治世可以辅政治国，在乱世则隐形修身。所以著书立说并不是他们的主要追求。这一点也可以大胆再猜一下，周朝流传下来的书籍不身不多，有名有姓的作者更是极少。以这个猜测为大背景，推测老子也没有平时写书立说的习惯，否则做为一个档案管理员来说，留点文字墨宝应该会很方便。

       还有一个猜测，在周朝那个时候，写书真的很不方便。不知道写在竹简上是何时开始的，我们现在有发现最早的也不过是春秋末期的。所以老子那时是用竹简来写书吗？就算是，五千言写下来真的是一件辛苦的工作，写错了还要拿刀刮掉。从那时起，著书立说就是个辛苦活。借着这个辛苦推测一下，把语言提炼的更精练简洁，一是为了节省人力，二是能读懂书的一定是达官贵人，书不是写给平民百姓的。所以让层人员交流自然有大家通用的语言，不需要用世俗的大白话来描述的清清楚楚。

       其实《道德经》的产生情况如何都不是重点，我们要学习它，要认知它在二千年的思想，老子对他所经历过的时代的概括总结。时间变化了几千年，不变的这块土地和山川河流，变化的是城头的王旗，不变的是地上的人群。《道德经》自它写就之起，到了今天，它也没有变，它所传承的文化也没有变。特别是在今天这个极速变化的时代，怎么应对变化，怎么拥抱不确定性，成为现实的需求。在这个现状下，我们能拥有什么能力来以不变应成变，是我们学习的目的。《道德经》历经几千年的变化而还能熠熠生辉，一定是有能贯彻时光的宝贵财富需要我们去发现。