文学回忆录第十讲（上） 印度的史诗
第十讲其实被分为两个部分，前半部分讲的是印度的史诗，篇幅很少，但是有一个很有意思的故事。
有一个年轻人要拜一个名叫特洛那的武艺高强的人为师，要学习射箭，但特洛那不愿收他为徒，除非年轻人能将自己的大拇指割下献给他，在现在看来，这个行为略显荒谬，但是在故事中，年轻人毫不犹豫得割下了自己的大拇指，当然，因为失去了大拇指，年轻人也就不能学习射箭了。
木心先生在讲完这一个故事之后，又联系了中国的一个故事——尾生抱柱。并且讨论了“愚忠”的问题。木心先生认为古代人有着高尚真挚的感情，但是没有同等的智慧，才会发生如此悲剧，但是今人聪明了，却也失去了真挚的情感。
在我看来，每个时代都有各种各样的人，古代也有亚里士多德那样更爱真理的智者，当下也有感动中国之类的饱含真挚情感的人。重要的是我们想成为怎样的人，当然，情感与智慧兼具是最好的选择，但是有时这两者并不能同时发展，那么重要性就是各有看法了。
现代社会似乎更强调理性，智慧。当然了，我们也不能为了智慧而放弃情感。二者之间应该有一个微妙的平衡，避免极端的情况。
首先，过分的重情感很有可能会伤害自己，不得不承认，经过现代化的发展，我们已经是知人知面不知心，如果随意敞开心扉，那么只能是自己不断地受伤。其次，我认为重感情的反面不见得一定是冷酷无情，现代社会人与人之间是要进行广泛的协作的，不太可能出现“无情对面是山河”的情况。我认为重感情的反面是滥情，以前听过一句话“对所有人都好就是对所有人都不好”，与人为善自然是好事情，但是每个人在自己心中的分量不应该皆相同，有时对待情感要慎重一些。我的有些朋友认为广撒网，没了这个还有那个。对于这种观点我不敢苟同，如果广撒网，这就是对一些与你关系不错的人的情感的一种伤害，你可以追求自己的舒服，但是你不能伤害别人的情感，你可以选择自己的心境，但是不能左右他人的内心。
其实我想说的还是在理智与情感之间把我握一个微妙的平衡——不暖到烫伤自己，也不冷到冻伤别人。
文学回忆录第十讲（上）——读后感
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