“ 唯女子与小人难养也”

今天看视频，看到一个赞墨家，贬儒家的视频。（of course，我看到博主挂了一套墨家书籍的链接）理解他之余，我也秉持着随缘学习的原则，详细探究了一下博主的观点。

其中提到的一个诟病儒家的迂腐是贬低女性，依据是：孔子说“唯女子与小人难养也”。我记得之前我也曾仔细研究过这句备受争议的话，正好也借这机会随缘复习一下。这个视频引发的思考也让我意识到，说话、表达时，要中正，分析判断一个事物时，要保持谦虚谨慎的了解态度，不可武断、非黑即白，要尽可能深入了解。

以下是这句话的探究：

“唯女子与小人难养也”是孔子说的，出自《论语·第十七章·阳货篇》，但其义并不是贬低女性。孔子说这句话是有上下文背景的。这段话的前一段，是子贡与孔子的另一段对话：

“子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

这段话的意思是：

子贡说：“君子也有憎恶的事吗？”孔子说：“有憎恶的事。憎恶总说别人不好的人，憎恶在下位却总毁谤在上者的人，憎恶只有勇敢而不懂得礼的人，憎恶做事倔强而不会变通的人。”孔子又说：“赐你也有憎恶的事吗？”子贡说道：“我憎恶窃取别人的成绩做为自己智慧的人，憎恶不谦逊却自以为自己勇敢的人，憎恶攻击别人的短处自以为自己直率的人。”

然后，孔子才说：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

表面上看，意思是说女子和小人很难伺候，靠近了就不尊重，离远了又互相怨怼。然而仔细一品，总是觉得怪怪的。

我们再仔细探究。在这段对话之前，孔子刚和子路讨论过什么是小人。

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

从这一段可以看出，孔子所定义的小人，和他讨厌的人是相同的，即“有勇而无义”，而和女子并无什么关系。

我们知道，在古代典籍中，经常会有通假字，而“女子”，并非我们现代所知的女子，“女”通“汝”，因此“女子”大概则是“你这个小子”的意思。那么孔子为何会用“汝子”来称呼子贡呢？

《史记·仲尼弟子列传》曾说：“子贡利口巧辩，孔子常黜其辩”。

此处省略一万字关于子贡的性格特点。

孔子是想通过这些话，告诉子贡，我讨厌宣扬别人缺点的人，而你就是这样的人。实际上，他把子贡和小人并列，也想点醒子贡，让他明白应该怎么样做人。

子贡或许是被孔子点醒了，后来他将儒学发扬到生意上来，成为了一代儒商，也成为孔子最富有的弟子。子贡对后世的影响之大，甚至当时人认为子贡的成就超越了老师孔子，叔孙武叔语大夫在朝堂上公开说：“子贡贤于仲尼。”

（此文引用百度蜀山酒剑仙博主的相关文章仅作个人爱好研究之用如有侵权即删）