和人探讨信仰的时候，发现自己对《圣经》并不够熟悉。别人都能找出《圣经》的原文来作为佐证，我都是囫囵吞枣地读着，读完了就忘在脑后了。
现在，教会普遍都在周日聚会，但有个姐妹却提出安息日是在周六，她的观点有理有据。她说星期日是古罗马皇帝设定的，他们是崇拜太阳神的，所以这一天是在拜偶像的。
我曾经也参加过一个周六聚会的教会，叫做安息日复临教会，现在是有些晕乎乎的。到底安息日是哪一日呢？
这位姐妹除了提到该守的安息日之外，还说到基督徒应该守逾越节、住棚节、五旬节，要是不按照圣经上的原则守节日，教会就是未遵照神的旨意。
她找到《圣经》的马太福音26章给我看，耶稣和门徒确实是在守逾越节。
但是，关于住棚节，耶稣只是让他的弟兄离开他去犹太，说的是犹太人的住棚节，通过前面的修饰，看得出耶稣对住棚节并不认可。要是改成信徒的住棚节，倒是觉得耶稣是要守这样的节日的。
关于要守五旬节，我们一起翻到了《圣经》的使徒行传，里面的确提到了彼得在五旬节讲道和保罗守五旬节的经文，但没有看到耶稣明确指出要守五旬节。
此外，姐妹还讲到女子在祷告和聚会的时候要蒙头，她的论据是哥林多前书5章5节。我告诉她，这里的头是寓意着主耶稣，她却说应该按照字面意思来理解。
我自以为很熟悉的信仰，到头来被人提出的新鲜观点挑战，暂且不知道如何是好。
她还提出了一个我从未听闻过的天母观点，依据是启示录22章17节：
【启22:17】圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
她讲到，生命的水只能是神或者是和神同位格的才能赐予人类。那么天母是谁呢？就是圣城耶路撒冷。
【启21:2】我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
天母是要在最后的审判日和耶稣一同再来的。
我听完姐妹的分享，反而对自己的信仰有种陌生感，觉得自己或许并不那么熟悉《圣经》，尽管每天都在读经祷告。
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