十二岁的那个夏天，有西瓜和桃，有蝉鸣和飞虫，有“马兰开花二十一”的橡皮绳， 有旭日升的汽水，还有崭新的回力鞋。有欢乐，还有希望，孩子的笑声足以撑起整个盛夏的巷口。
依然是十二岁的夏天，有灰色的天空和泥泞的街道，有吸烟的儿童，有化成水的毒品，有比自己还重的煤气罐，有被扔掉的甘草糖和方便面，有一个可以当成鼓的破桶，有一个找不到妈妈的一岁婴儿。有死亡，还有绝望，孩子在低声呜咽，仿佛响遍了大街小巷。
第一个是我的十二岁。
第二个是赞恩的十二岁。
在无助、压抑、揪心中，看完了这部名为《何以为家》的电影。
赞恩唯一一次真正地面对镜头，是在影片的最后。
摄像师说：“笑一笑赞恩，这是给身份证拍的，不是死亡证。”
音乐响起，画面定格在赞恩微笑的脸。
电影结束时，最害怕看到的一行字出现：
本片所演出的大部分剧情，都是他的亲身经历。
长期的营养不良使十二岁的赞恩看起来非常瘦小，他吸烟、打架、破坏、骂脏话，像一个成年人一样担负起生活的重担：给杂货店的阿萨德打工；卖自制的甜菜汁；照顾弟弟妹妹等。
当他的父母决定将十一岁的妹妹萨哈嫁给阿萨德时，无力阻止这一切的赞恩绝望地跑了出来。
他到了一个小镇，遇到了非法移民但心地善良的拉赫。
拉赫有个一岁的孩子约纳斯，虽然贫穷，但她对自己孩子的爱让赞恩得到短暂的慰藉。
好景不长，拉赫被关进了监狱。走投无路的赞恩将孩子给了人贩子，自己则计划偷渡到瑞典。
他跑回家寻找自己的证件，却得知妹妹萨哈被阿萨德折磨致死，赞恩拿起刀冲出门外，将阿萨德砍伤。
赞恩第一次在法庭上出席，是作为被告，因为他用刀捅了将自己妹妹折磨致死的阿萨德；
第二次在法庭上出现，则是作为原告，状告自己的父母：因为他们生了我。
影片中赞恩台词很少，更多的是脏话，但他每次开口，都让人很揪心。
导演娜丁·拉巴基说：
“赞恩多数时间都是在暴力与谩骂的环境下成长，很多脏话都是脱口而出。”
一、特定的社会背景下，衍生出的人间悲剧
观看这部影片逃不开的一个关键词是：社会背景。
2011年3月15日，在叙利亚的首都大马士革，几个调皮的学生在城内涂鸦了反政府内容，政府迅速出兵对这些学生进行逮捕。事件持续发酵、示威规模不断扩大，叙利亚出动军警，逐渐演变成武装冲突，叙利亚最终进入内战状态。
各个国家以及各个利益集团的不断纷争，使这里硝烟弥漫，战火纷飞，这场战火一烧就蔓延到了今天。
而黎巴嫩同样有着复杂的政治局势。
自1975年开始，黎巴嫩就陷入了一场为期十五年的全面内战。因其国家背景复杂，涉及宗教、政治以及周边的国家，其各方势力各取所需，致使内战愈演愈烈，且旷日持久，直到1990年结束。
结束内战的黎巴嫩，获得了喘息的机会，此时的经济水平有所回升。
徐英瑾说：“黎巴嫩是一个具有复杂社会背景的国家，既有中产阶级的美好生活，但是下面又镶嵌了很多由于历史原因造成的底层阶级和难民的生存版块。”
就是这样的一个黎巴嫩，依然接收了数以万计躲避战争的叙利亚人。
“赞恩为了躲避叙利亚境内的战争，他跟随家人来到黎巴嫩，成为了难民。
他在贝鲁特的一个贫民窟里被选角导演发现，并被选中出演本片的主角。”
电影开始的镜头，是以上帝的视角展现了人民的生活环境：脏乱的街道、破败的房屋、衣衫褴褛的人民，整个城市深陷泥潭，毫无生气。
“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。”
影片中极力渲染战争给人民带来的痛苦和折磨，但是依然拍不出战争的冷血和残酷。
赞恩就生活在这样一个战乱的时代，居无定所，没有合法的身份，仅仅只是“活着”就已经竭尽全力了。
战争消耗的，不仅是一个国家的人力、财力、物力，更消耗的是生而为人的人性。
二、原生家庭的影响，是抹不去的伤痛
赞恩控告自己的父母，他的父亲在公堂上情绪激动：
“你以为我儿子捅了人我会很高兴吗？这一次可不能把错赖在我们身上，我小时候也是这么过来的，这怎么能是我的错呢？
父亲的一段话，透露出他的不解和无奈：他不理解自己的儿子为什么要将他们告上法庭。
心理学家弗兰克·卡德勒说：“生命中最不幸的一个事实是，我们所遭遇的第一个重大磨难多来自家庭，并且，这种磨难是可以遗传的。”
影片中，没有对赞恩父母曾经的生活背景进行刻画，但是，我们也不难想象在战争环境下生存的两个人的愚昧和无奈。他们信奉的做法是：
“不生孩子就没有指望”、“孩子能给我们支持，让我们挺起腰”。
父亲受到原生家庭的影响，并将这一切施加给了自己的孩子。
他认为孩子是私有财产，不需要尊重孩子的独立性，自己可以完全掌控孩子的人生，可以随意将自己的女儿嫁给他人，悲剧便在这一刻上演。
这让我想起《欢乐颂》中，樊胜美说的一句话：
“一个人的家庭，就是她的宿命。”
赞恩虽然在如此的家庭中长大，但是他内心柔软且善良：
他全新全意的照顾那个跟他没有关系的孩子；
真心的疼爱自己的弟弟妹妹；
想要去读书，想要靠自己的劳动来换取报酬；
想要尽全力来保护妹妹不被伤害；
想要替妹妹复仇。
他坚强懂事得让人心疼。
透过这些残酷，我看到了一颗真诚善良又纯洁坚强的心。
原生家庭没有让赞恩成为他父亲那样的人，但是在这样一个家庭中长大的赞恩，则需要一辈子来治愈自己的童年。
三、“爱无能”的父母，怎配拥有孩子
影片中赞恩的父母对自己的孩子侮辱、责骂、动手打他们，纵使这样，我还是愿意去相信，他们的父母在内心的深处还是爱着他们的，即使爱的目的不是那么纯粹：
看望在监狱的赞恩时给他带了甜点；
面对女儿萨哈的死，他们也失声痛哭。
赞恩的母亲，在法庭上哭诉：只要能养我的孩子，让我去犯多少罪都行。
拳脚的痛落在身上，言语的刀插在心里，口口声声地说爱，却没做一件爱自己子女的事情。
这样一对“爱无能”的父母对于自己的孩子，即“无力抚养”，也“无心抚养”。
他们因没有合法的证件，得不到医院的救治，没有正式工作；他们维持日常生活的开销来源于自己的子女，所以生孩子似乎是他们对生活的投资。
赞恩在监狱里，他的母亲去看望他，母亲告诉他：
我又怀孕了，我们决定叫他（她）萨哈。
赞恩眼角湿润了，他说：
“你说这些话简直就是在扎我的心，我不想再看到你，听懂了吗？畜生。”
赞恩用自己母亲对待自己的方式反击了，他称呼自己的母亲为“畜生”。
治疗师萨提亚曾说：“家庭是学习应对的最初场域，在其中我们学会求生的方式。
日常生活中，你是否也曾经听到过这样的话？
“废物，没用的东西！”；
“这点小事儿都干不好！”；
“你看看别人家的孩子！”。
从来没能给孩子一个好的环境，却埋怨自己的孩子太不懂事；
从来不愿为孩子付出精力和时间，却觉得自己的孩子不如别人；
从来没有用心养育过自己的孩子，还指望孩子反过头来孝顺他们。
这些“爱无能”的父母们，施加在孩子身上所有负面的东西，最后会长成一个藏在孩子们身体里的怪物，而这个怪物，总有一天会把孩子的勇敢、坚强、善良这些可贵的品质吞噬。
四、“愿每一个勇敢的小孩，都能被全世界温柔以待”
我一直以为像赞恩这样的孩子，只存在于正在经历战乱的国家，其实不是。
就在我国，全国事实无人抚养儿童数量有50万名左右。
7月10日，民政部、最高人民法院、最高人民检察院、教育部、等12部门联合出台的《关于进一步加强事实无人抚养儿童保障工作的意见》，加强事实无人抚养儿童保障工作，并对那些能够履行而不履行抚养和监护责任的父母，将给予失信联合惩戒。
出台政策不是关键，惩戒父母不是目的，而是有越来越多的人开始关注“无人抚养儿童”这一社会现象。
而这仅仅是要求抚养。
只是，在这些孩子们需要关爱、需要帮助、有合理要求的时候，父母们能否给予足够的爱、关心和教育呢？
黄渤评价这部电影：
“故事里的小男孩，就是在演他自己，因为这部好电影，他得以远离苦难。”
就在此刻，世界上仍有很多的国家处在战争的中央，人民依旧食不果腹，睡不安寝，有数以万计的孩子在战火中丧生，无数的孩子仍在饱尝人间的苦楚。
总想向神灵祈祷：对这些孩子们好一点吧。
可是，神灵什么都不知道。
“慈悲不应该是神的情感，而应该是人的情感。”
我们无力改变这样的现状，但至少，对自己的子女、身边的孩子，我们可以给予他们一个温暖的拥抱，告诉他们：总有人在爱着你！
影片最后出现一行字：
“愿每一个勇敢的小孩，都能被全世界温柔以待。”
此时此刻，我仿佛听见身穿白袍，手持法杖，骑着白马的甘道夫在说：
“我相信，能打败黑暗的，不是强大的魔法，而是生活中的小事和微小的爱。 ”
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