这两天看到儿子在读老舍的名著《骆驼祥子》，我也顺便又读了一遍。
名著的的魅力就在于不同年龄、不同经历的人读后的感悟也不尽相同。正如莎士比亚所说“一千个读者有一千个哈姆雷特”，其实用我们中国的话来说就是“仁者见仁，智者见智。”
《骆驼祥子》真实地描绘了20世纪二三十年代，北京一个人力车夫的悲惨命运。主人公祥子来自农村，出身于旧社会的底层劳动人民家庭，自幼家境困苦。他是京城里众多普通车夫中的一员，他像一棵树一样挺拔而又健壮、沉默而又有生气。在他拉上租来的洋车以后，便立志通过自己的辛苦劳动买一辆属于自己的洋车，做一个独立的劳动者。
在其强烈的自尊心鼓舞下，经过三年的努力，她终于用自己的血汗换来了一辆洋车。但好景不长，军阀的乱兵抢走了他的洋车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。面对这一个又一个的打击，祥子做过挣扎并依然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，但不幸的是一切都是徒然。
祥子委曲求全地的娶了他本不喜欢的虎妞，用虎妞的积蓄又买了一辆洋车，但很快他又不得不卖掉以料理因难产而死的虎妞的丧事。祥子想拥有一辆洋车的愿望，像一个鬼影，永远抓不牢却空受那些辛苦与委屈。在经受一系列的挫折以后，这个希望终于像风中微弱的灯火彻底熄灭。
最后他真正喜爱的小橘子被卖到白房子后自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花。祥子最终彻底丧失了对生活的任何祈求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘碾得粉碎。
老舍先生通过这个悲剧有力地揭漏了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子一开始肯定不是一个怕吃苦、不爱劳动的人，也没有一般车夫的那些可以原谅而不应效法的恶习。祥子有小生产者所具有的求生意志和人生理想，尽管他的人生理想并不算高：有一辆自己的人力洋车，自食其力；能娶上一个健康、年轻、能吃苦的穷苦人家的女人过日子。这些便是祥子人生的全部希望，但由于他生于那个黑暗的世道，这些希望虽看的到却最终硬生生地破灭。祥子对生活的企望和信心以及他那要强的性格都在那个黑暗的社会中一点点丧失。
通过祥子的遭遇，我们可以明白：人生最需要的是希望，有了希望生活才会变得多姿多彩，才会有前进的动力，才会有未来。正如现在都在讲的“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”，这里所说的信仰具体到一个普通百姓身上其实就是生活的希望。
在我看来，所谓希望，绝不是某些人所说的“可能”，更不是一种没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
而祥子生活在一个腐朽的社会，他不断经历挫折，又每次都从哪里跌倒就从哪里爬起，但是他终究不能扛过社会的黑暗。在那个刁民泼妇下三滥、歪瓜裂枣烂酸梨、死猫烂狗臭虾酱充斥、横行的社会里，他是不可能实现这种希望的，即使他偶尔抓住也会被旧社会残酷地吞噬掉。
得而复失比从未得到反而更加痛苦，哀莫大于心死，心死则自暴自弃、随波逐流，进而沦为物质和精神世界的乞丐。最后，祥子从一个老实、健壮、坚韧、自尊好强的人变成了麻木、狡猾、懒惰、极端自私、吃喝嫖赌、自爆自弃的行尸走肉，并不断地滑向堕落的深渊.........
《骆驼祥子》其实写的就是一个上进青年的堕落史，我不知道这样的祥子是否还值得可怜？
写到这里，我很庆幸生活在一个光明而充满希望的时代.......
河北赵无言
2022.07.07
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