今天回老家看望了伯娘。伯娘已经七十多岁，一个人独居。四十年前一场意外让她失去了右脚，下半生就和一根拐杖一只脚过日子。
她的三个孩子，大儿子已经几年前去世，大伯也走了。二姐和三哥都在外省，一年也就回来看她一两次。
今年春节两个孩子都回来了。伯娘一见我，就诉说这两个月的病痛，还有其他积压在心里的烦恼。
伯娘见人就诉苦是习惯，不是说自己的病痛，就是说孩子和媳妇的不是。以前就这样，现在也这样。就因为这样，很多人烦，不愿意听她说。
她说：“以前怎么也没想到自己老了会是这个样子，少了一只脚，耳朵也不行了，又这里疼，哪里痛，活也干不了了，地也没人种，又没钱，又遭人嫌，我这日子让人看笑话了……”
她每次见我都老生常谈，以前我也很烦，不愿意听她说，几句话就给她顶回去。
今日听她说，心里也不烦了，而是理解了她的视角，找到她苦闷和抱怨的源头。残疾人几十年如一日在山里生活，看到的人和天地就那么大，如何能吸收到更新鲜的空气和血液了，她的世界就没有怎么变过。这是环境和命运带给她的一部分局限，并不是她本就想这样。
年轻时她很好强，以有两个儿子为骄傲，老一辈的人重男轻女。残疾后也不甘落后于人，一直坚持劳动。现在老了依然每天忙个不停。种菜、养猪、种玉米等农作物，她的生活依然是独立自主的，但是她不愿意接受自己的病痛和衰老。又没有孩子在身边，渴望关爱，有人谈心，心里苦闷又敏感，总认为别人会看不起她，笑话她一个人孤独终老。其实是她心里笑话、嫌弃自己。但这是否也是儿女们带给她的一些感触，被她敏感的扩大了？
另外一方面，她心里依然不服输，想强。我想她是否也渴望一种认可，找到一种价值感。
老年人也期望有人赞美，尊重，特别是儿女。
我说：“现在能比得上您的老年人可少了。您虽然只有一只脚，但是和有双脚的人是一样的，甚至比很多人强。一个人就算有双脚，要是懒惰，依靠他人，和没脚有什么区别。
您七十多岁了，又残疾，还自力更生，不靠儿女吃饭，又不问她们要钱。每年还给他们养猪，养鸡，送那么多吃的给她们，您这么能干，能比得上您的有人。”
伯娘想了想说：“我不问她们要钱，还这么辛苦，就是想减轻他们的负担。我有多的钱还给他们拿去还房贷。他们在城市，什么都要钱。”
伯娘因为是残疾人，国家有福利，每个月有固定收入，她就算什么也不做，也能生活得不错。但她习惯劳动，自力更生，又为儿女操心，这就是母亲。永远就想着孩子，如何能让孩子少点负担，过得舒服点。
我说：“伯娘很了不起，我们后辈没办法和你比。要向您学习，您给我们做出了榜样。”
在我心里确实如此，能有多少人可以能和她相比。她对生活不屈不饶，永远不服输，自立自强的精神正是我们缺少的。
她一听有点高兴了，脸上露出了笑容，又说：“我耳朵听不见了，腰也疼，心口也疼，重活也做不了。”
我说：“人老了耳朵都会听不见，这是每个人都会经历的。现在有些年轻人也这里疼，哪里痛，耳朵不好使，眼睛模糊，您比他们强多了。干不了活就别干了，正好享享清福，您都劳累一辈子了，正好现在有机会休息。”
她说：“你说话还入我耳，有点受听。你三哥一回来就说脏，饭菜又不干净，不好吃。我这里做得不对，哪里不对，又说我自私，就听不到两句好话。”
三哥说话是很刺耳，总按照自己标准要求别人，自己做出点成绩就有点瞧不起农村的家和兄弟姐妹。每次回来，不是说这个不成气候，就是那个又怎么没出息，别人穿衣服又老土，吃的东西又太简朴。他是如何如何消费，穿的衣服是什么名牌，别人家的房子家具又如何陈旧不入潮流，他的房子又是多少钱……
他走到哪里都有点带刺场，喜欢评论、评价、说教、挑剔别人，显示自己很优越。
就连她母亲也受不了，被她带情绪。伯娘这么一说，我有点明白她苦闷的原因了。一心在儿子身上，却总被嫌弃。
三哥确实有过人之处，虽然我不喜欢他，但又何必盯着他缺点看。人是活在自己的视角下面的，他的视角有那样的言行很正常，本身也没什么对错。他暂时还无法理解到自己的言行伤害了母亲，还有其他人。
我说：“三哥的性格就是那样，他其实心里是关心你的，只是表达方式不合你心意。自己儿子这几十年了还不了解吗，还能跟他生气。他生活在城里，生活方式不一样，您多谅解他。一年才回来几天，他走了您还不是喜欢怎样就怎样。”
伯娘又念叨很多过往和媳妇，他人的不是。我多数听，偶尔插两句。
又拿出一些她做的东西给我们吃。她告诉我洗了好几遍，可三哥就是说脏。我一看上面真的有泥，人老了眼睛不好，洗不干净很正常。
其他人都不吃，我吃了一个，味道也不错。虽然有泥，但可以自己洗洗。不过当着她的面不能说有泥，还拿去洗。有泥的地方不吃就行了。我们每天吃的灰尘不知道有多少，一点泥能有多脏。
最重要的是，老人那一片心，就想把好吃的多做点留给儿女吃，还被嫌弃，心里能舒服吗？为什么不能随顺她的心，让她开心了，自己又不会损失什么。要是晚辈回家，还让长辈不高兴，那不是给老人添堵。
伯娘见我喜欢吃，又装了一些让我回家吃。她说：“本来给你三哥和姐做的，她们不要，你爱吃多给你带点。”
我拿回家洗干净后，慢慢享用。别说东西好吃不好吃，就她一只脚还亲手栽种，再亲手做出来，这里面的味道就好吃。想想她做这些东西有多艰难，还带着多大的期待。
今日和伯娘一番交流，让我看到一颗老人的心，父母的心。
对父母也要像孩子一样，赞美、肯定、认可、鼓励，还要哄。不要总把自己的要求加给父母，想改变父母。父母老了，最重要的是随顺他们的心意，让他们开心。只要理解了他们的心，就会自然而然随顺其心。
说话还要和颜悦色，更多的是听，不要去评判、指责。她就算抱怨，发泄完了就好了。
我们除了聆听父母表面上说的话，还要去听那没有说出来的话。那是对儿女深深的关爱，哪怕是责备后面也是无私的爱。
而我们能给父母的爱又有多少？不要以为养他们就是孝。孔子说，真正的孝是对父母永远和颜悦色，这才是最难。
今日这一课让我学习，反思，对父母该如何尽孝，和他们交流，了解他们的心里需求。
2
下午回家的车上，小妹说到她家先生的堂弟如何优秀，有素质，会说话处事，是男人中的精品，自己的老公如何不会说话，没修养，没文化。
而她先生正好坐在旁边，一言不发。
据我所知，她这位堂弟一表人才，待人接物确实很不错，还特别会讲话。但是对家人却不怎么样。他老婆被他打过几次，待父母也是恶言恶语，还上法庭打过官司。而他不但出轨还是个赌徒。
小妹家先生虽然老实巴交，不善言谈，言语有点粗鲁，但待家人却很好，对人也实诚，做事很稳重。
我说：“每个人都有优点，也有缺点，有的人在外面很善于交际，却对家人不怎么样。有人不善于言辞，但对家人很好，也是难能可贵。家庭和谐，让家人感受到爱，也很重要。”
小妹说：“家人怎么能和外人比。家里面的人天天在一起，看到的都是缺点，哪里能有那么多包容。”
好像真的是这样，家人看到的都是缺点，外人却看到的都是优点，那是因为没有生活在一起，没有近距离相处。那些表面看起来优秀的人，要是生活在一起，难免同样会有很多缺点，这时候在你眼中还能那么优秀吗？
我们一般都只盯着家人缺点看，不看优点，百般挑剔，才造成了不和谐；才会待外人很和气，待家人总是没好脸色，非常不耐烦，毫无包容之心。我以前也是如此，只是现在才开始有点改变。
儒家讲爱人，是先爱家人，再爱身边的人，再扩大到他人。如何爱家人，定是先爱自己，懂得什么是爱，会照顾自己，才会照顾家人。
与自己和谐，才能与家人和谐，也才能与世界和谐。如果对家人，最亲的人都不好，却对外人很好，这虽然没什么错，但家人也是人。家人为自己付出那么多，难道不能更多些包容和爱吗？
《空海浪花》里面说：“修行，先修仁道，再修佛道。与自己和谐，与家庭和谐，与工作和谐。”
《用爱护生命》也讲：“修己安人，先修自己，才能安人。把自己做好了，家庭和谐了，工作和谐了，才能去安人。”
小妹总是羡慕表象的东西，看到自己家人的都是缺点，却不找自己原因，这让我担忧。但是她也有很多优点，如果能在心上下功夫，会更加优秀。
和伯娘吃饭时，看到伯娘牙齿只剩下了几颗，吃东西变得吃力，食物也需要很软。她却说：“别人七十多岁牙齿好得很，您怎么就要掉完了，这以后还怎么吃东西。”
伯娘又伤感了。又说自己不中用了，以后怎么办……
这又启发我，如果我们学会欣赏家人、他人的优点，不只是盯着缺点看，每个人就都有优秀的地方，会少了很多矛盾，还会发自内心真诚的赞美、鼓励他们。这份真诚也会让对方感受到。这也是在养护自己的心。
如果总盯着缺点看，就会变得挑剔，还伤人。挑剔别人，对自己心灵养护并没有好处。每天给自己喂养美好的意念，对世界的善意，才是用爱养护生命。
每日不忘在琐碎的事情中学习、练习、修行。
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