余曾问巫而卜，巫者告余曰：汝，终日昏昏，不知生何为贵；混流世俗，奢望静修山林。心浮气躁，随波逐流；性近三教，愚难超拔，故而矛盾苦闷、戚戚惶惶焉。若能习内圣外王之道，究无量佛经之机，庶几身心可安。生有小病无大患，节制远欲多行善。诗书儒佛经济世，放下可得一切缘。
算卦者言之凿凿，继而拳掌捶背，力透脾肾，而吾竟觉淤气得吐，心见微光。
后入职场，前顾茫茫，领导借余《论语别裁》一书，读之，豁然开朗。著书者，南怀瑾，一生传奇，学贯中西，讲经道深而言浅，论理风趣而智慧，余遂终日沉读，三月不知肉味。
怎奈其时，人懒心惰，几无片言之感写下，即读即思，思而不记，遂引以为憾。后此书搁架不阅，继而送友，终不得时再阅耳。
其后，读南师《易经杂说》等书数卷，虽难窥全貌，亦可得真经一二，今只记得斑斑点点，几行陈迹，实在我辈迂阔，故学问不见寸长耳。但信书可教人，犹如圣在其侧，面临謦欬，日久气质乃生，故至今读书不辍。
然终为俗世所困者，在工作之劳形，烦恼之难却也。百忧摧憾，熬夜失眠，自卑失落，精神乃消。后得养生之法，每日静坐数息，余遵而行之，虽无可观之效，然于闹市之中，得安静之心，不亦快哉！
意念之法，心诚则灵。今从业新媒，诗书儒佛亦长为伴，不得不信巫之所言也。然今天下熙熙，皆为利往；天下攘攘，皆为利来，古今一律，谁得其脱？逮权力在手，名望一身，颐指气使，恣肆汪洋，陈法器而谁呵？故知名利争斗之烈耳！
故人大言，我微语；人多忧，我简虑；人嗔怒，我去之；人功成，我贺之。虽不能尽抛名利，淡然无为，冀除焦虑烦躁之心者，非此法不可为。胸襟广大，祛沉郁之气；去欲正心，疗宿疴之疾。精、气、神上药三品；耳、目、口入病之门。若外无劳形之事，内无思想之患，恬淡自乐，修身养性，则形神不散，可得康健。
故知解决烦恼之法，在禅定二字矣。
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