一
今天是著名诗人海子去世的日子。
有人就说我为什么不写写我们安徽的诗人海子，因为看我的朋友圈好像很关心诗人圈似的，殊不知在朋友圈里我只认识一个在全国颇有名的先锋派（确切的说叫垃圾派）诗人——也是安徽的合肥籍诗人管党生。
因为对他的一些诗有些兴趣，故也会转一二。
其实我对诗是不大有兴趣的，也不大懂诗的韵味。所以，无论古诗还是现代诗于我都隔着很大的一层。我只喜欢写的好的歌词，比如黄霑罗大佑们的歌词。
我之所以对管党生大哥的一些诗感兴趣也恰恰在于他写的诗不像诗，在非常口语化的表达中却有着别样的思想火花在燃烧。
例如《我所认为的贵族》很具有普世价值。
《我所认为的贵族》管党生
和是否成功无关
和是否有钱无关
我所认为的贵族
是刘亚楼每次从战场上回来
都把皮鞋擦的非常亮
是杜聿明在解放军看守点名“1号战犯出列”时
说
“我不是1号
我是军人杜聿明”
是我在北京火车站
无意吐了口唾沫
旁边的一个乞丐
以为我是针对他
对我非常响亮的
“呸”了一声
二
尽管管党生大名在外，但合肥的文化圈却不大容纳他的存在，最主要的原因就在于他的诗在主流看太垃圾了。
他有篇也是很有名的诗叫《她还是个孩子》很具有现实主义，但被很多人辱骂，也以此界定管党生有名的无耻的嫖客身份，并和他划清界限。
但我恰恰从这首诗中却深刻地感受到了很多底层女性从出生起就面临的深重的苦难，同时又能在种种龌龊里发现诗人的怜悯之心。（就不分享了，因为少儿不宜）
后来，我在“简书”里结识的合肥晚报社的记者大胡，他在和我就管大哥的诗得出恶心的结论后，说我肯定喜欢李敖,我说这都是哪跟哪。
应该说，这首诗就文字和内容那无疑都是丑的，但文字的功能除了审美也要有审丑，这两者通常并行不悖。
在看多了太多的虚假的赞美后，其实人们也需要揭露社会当中的黑暗现实。在太多的拥有华丽词藻的诗歌中确实需要一些朴实的以批判为载体的内容。
我们需要以美为真，还是需要以真唯美？
三
管大哥在合肥有多讨人厌呢？
有一次文友聚会，当我把聚会图发在朋友圈上。管大哥在朋友圈看到了不少他过去的文友于是叫我代为问候。结果我一说，文友们就炸了锅，形成了不小的针对他的批斗会。
结果我还被怂恿着不识趣地朗读了他的诗，估计我之前的淑女作者的名头瞬时爆裂。
在另一次和安徽的民俗四君子的（王贤友 李建华 姚文学 马国生）聚会中，民俗会长王贤友谈起他也是眉头只皱。
长相颇为帅气又风度翩翩擅朗诵西方经典诗歌的臧平大哥也直接质问我，说我一个教钢琴的为何会认识这样一个口碑不佳的所谓诗人？
四
当然，他写的东西有的我也不认为是好甚至有些为了垃圾而垃圾，有些东西甚至让我也觉得颇有些对他人尤其是对女性的恶劣和不尊重。
这种不尊重却又分明和李敖的大男子主义又不同，至少他没有去物化女性，或者说只是丑化了很多人包括他自己。这和周星驰电影里的解构主义应该属一类。
但他的表达的勇气还是不一般，这个无疑在合肥的文化圈里是非常难得的现象。
从他在微信的语音里，我很容易判断他虽生长在合肥但他的父母是从江浙那边过来的人。后来再看他的简历，原来他是一个不折不扣的红二代和军二代。
可是，他却更敢讲真话，这又是悖论。
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