郑义站在神吐山上一声怒吼，一下子惊动了他脚下山洞里的一个人。这人被惊动，“哇”地吐出一口鲜血。他吐血不是被郑义的内力所震伤，而是受九师祖三个字的刺激所导致。
因为这个人就是日月五毒教主柴统天，狂妄到自认老子已是天下第一、即将称九五之尊、君临天下。偏早不早，偏晚不晚地一个青年师爷站在他头顶上，来讨代他了。再给他三天时间，一百零八个勇武战士就可炼化成功了，那就是天兵天将勇武无敌了。
可是人算不如天算，眼看着到了紧要关头，荡魔神侠却打上门来。仓促之间，只好速成九个勇武战士派遣出去与郑义作周旋，以争取时间。不料，无济于事，仍被追到了老巢门口。
自从在冲天峰的道天洞启动机美困住郑义，柴统天就匆忙来到神吐老巢，争分脱秒炼化勇武战士。他吐过一口血后，就抚胸镇定精神，继续施功作法修炼勇武战士。
现在，如列兵布阵似的九十九个勇武战士已栩栩如生，就差柴统天的灵息以一化百分注每个勇武战士的灵台中。他使的这个法术，叫做“一元百更点活术。”这是《天录宝鉴》上所载的一种灵犀点偶变身术。
具体而言，是什么意思呢？现在就以柴统天面前的勇武战士来说吧。柴统天根据从巜天录宝鉴》的记载，找到了神吐山，并提取了神吐山的精华为材料制作成了一百零八个人像。这些人像都是柴统天按着日月五毒教的重要头目制作的。人像制作好以后，柴统天又历经数千日，用功逐一打通每个人像的任督二脉，再输于自己的全部功力。输入功力以后呢，每个人的天灵穴中还要他注入他的三滴血。这三滴血，还必须得他用功从中指尖上逼出来，注入勇武战士的天灵穴。做到了这些，就相当于他的勇武战士们是和他血脉相连、一脉相承的了。而且，每一个勇武战士既有他的功力，又有思想和他本元相通。他殚精竭虑、煞费苦心做这样的事，只为将来他做了皇帝，看哪一个手下不顺眼，就可以神不知鬼不觉地替换了他，好保自己江山永固，万代世承。
说着很神奇很厉害，但做到很困难，因为每炼化成功一个，都消耗柴统天极大精力。他的精力的恢复与补充，除了调息运气，就是采阴补阳。到洪氏姐妹已是第十五对采阴补阳的对像。
所以说，尽管柴统天已在这神吐山中十几年了，他还没有完全成功炼化成勇武战士。眼看距成功还有一步之遥了，冥冥之中有神息告诉他大敌将至，于是不得不分精力去抗。结果，千方百计却无奈大敌的势不可挡。
现在，郑义站在了他的头顶上，估计速成的最强七个勇武战士也已作废，那么郑义随时就可以打上门来。形势十万火急，柴统天自忖面对荡魔神他毫无胜算，最好的应对之法就是分元附体勇武战士，速成战斗力群战强敌。要做到如此，別无选择，他只能采取应急之法“捶胸涌血上脑凝灵出。”
之所谓捶胸涌血上脑迫灵出，那就是施术者猛捶胸脏，碎心分块强功运气到大脑中形成众多元婴出窍，然后进入内功外输形成的太极八卦图式的气旋中，旋转九九八十一圈，再念“一元分万皆是我，无量天尊我为尊”的咒语，让各个元婴进入勇武战士的体内。如此，那就是一个个的柴统天现世了。但是，应急归应急，千万猛捶胸时要有度，別把心脏彻底捶碎了，自己捶完蛋了自己。
你看，柴统天已经行使应急之法了，只见他盘腿而坐，咬牙鼓腮，一下子一下子用力捶起心脏来。随着他的一捶又一捶，一个个小人式的柴统天出现在他头顶上的气团里。气团形如太极八卦式，上下盘旋飞舞在柴统天的头顶上。
柴统天计算着捶打了九十九下，便摇晃着站起身来。他为什么摇晃着站起身来呢？因为摇不摇晃他做不了主，显然功力已属强弩之末。站立起身，柴统天双手托在腹前，然后掌心向上缓缓经过胸膛举过头顶，猛地旋腕成两臂向上托举之势，托住在顶飞旋的气团。
下一步，只要他念动咒语，把手上气团中的元婴扑入台下的勇武战士，速成的战斗武士团就可以出洞去，与荡魔神侠一决生死。柴统天稳住了身躯，托觉着气团中的近百元婴，看着台下列队整齐的九十九个勇武战士，他脸上呈露出一丝笑容。这时，洞口却出现一个人影，当然，来者就是荡魔神侠郑义。郑义一进入山洞，看到柴统天双手托天式举着一气团，气团中飞舞的一团人影，模模糊糊看不清。他悄无声音地再打量，看见紫统天的五尺高的台下，有人群列队，似乎都带着腾腾杀气。看到腾腾杀气的人群，郑义一下子想到了柴统天有百余勇武战士的说法。好啊！看样子都在这里了？再看台上人，须发皆白，这时如煞神一般。郑义断定他就是天下的罪魁祸首柴统天。于是，出声喝斥：
“天道门逆贼柴统天，你在做什么妖法？”
郑义这一声，柴统天入耳如惊雷，他“哇”地一声又大喷出一口血去。不过，他立马又稳住身形，开口急急念动咒语：
“一元分万皆是我………”
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