文/婉兮 图/网络
1
贾瑞,一个撩妹技巧为零的男同学。
他既无妻妾,也没个知情识趣的暖房丫鬟,于是便暗戳戳地觊觎着远房嫂子王熙凤,常常一边想着这位姿容绝代的嫂子,一边背着旁人暗中疏解。
“他二十来岁人,尚未娶亲,迩来想着凤姐,未免有那指头告了消乏等事。”
说实话,这很正常,这大概也是男性成长的必经之路。
在血气方刚的年纪,谁不曾在深夜里辗转反侧,把身边那些女神级的姐姐甚至阿姨当作性幻想对象?但大部分男生只是想想而已,很少会把这种“梦想”照进现实。
贾瑞就不同了。
他色胆包天,以癞蛤蟆身份,勇往无前地撩了白天鹅。
而且是强撩。
那天是贾敬的寿辰,王熙凤前往宁国府参加寿宴,又顺势去瞧了生病的秦可卿。当她往回走时,贾瑞忽然从假山后窜了出来,张口就是一通撩,话里话外地暗示自己对嫂子有意。
“我要到嫂子家里去请安,又怕嫂子年轻,不肯轻易见人。”
王熙凤当时就恼了,但还是顾着体面说了几句搪塞话,又搬出贾琏来震慑,旁敲侧击地叫他别痴心妄想。
但贾瑞会错了意,他把王熙凤的客气当默认,转头又派人来问,嫂子在不在家,他要来请安说话。
这下,连好脾气平儿都生气了,怒气冲冲骂了一句:“‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’,没人伦的混帐东西,起这样念头,叫他不得好死!”
这样的念头,是色 欲推动之下的妄念,而这妄念,又唆使贾瑞做了糊涂事儿。
王熙凤那样骄傲精明的女人,怎么可能轻易折服在一个平庸男人的撩拨之下?
且不说潘驴邓小闲占没占,只说贾瑞的态度与说辞,便像是赤裸裸的折辱。
因为,贾瑞把王熙凤当成了随随便便的女人。
而他的演技又实在是拙劣,根本不懂得遮掩自己的龌龊心思,就差把阿Q那句“我要和你困觉”直接说出来了。
本来王熙凤已一口一个“你哥哥”地提醒他注意身份,可他却色令智昏,直通通要往枪口撞。
2
贾瑞是个什么样的人呢?
我们先看看他的身世。
他是半个孤儿,爹妈都没了,跟着爷爷奶奶长大。虽倚着贾府这棵大树,但日子过清贫寒微,是豪门中实打实的寒门。
祖父贾代儒,人如其名,管理着贾氏的家族学堂,是个正统严肃的老学究。
他与荣国府贾代善、宁国府贾代化同辈,是没落了的旁支族亲。大概年轻时屡试不中,便凭着满腹经纶做了族中塾师。
这样一位老夫子,自然会对无父无母的长孙贾瑞寄予厚望,拼了老命也要把他培养成才。
所以,贾代儒对贾瑞的教育,以“严苛”为主,奉行的是棍棒底下出孝子那一套。管头管脚不说,还动辄打骂,唯恐一个疏忽,孙儿就堕了酒色的魔窟。
可贾瑞,却没按照他的规划去成长。
祖父的用心良苦,并没换来一个克己勤奋的好孙子。相反的,贾瑞变得贪财、怯懦、好色,一边扮演着乖孩子、一边却放纵自我,时常把谎话挂在嘴边。
帮着祖父管理家族学堂时,他便受贿勒索,由着薛蟠一众人等胡来。
后来学生们闹出大祸,他根本无法压制管束,只能无奈地看着这混乱局面,还被仆人骂了句“不正经”,真真丢光了他爷爷的老脸。
其为人之贪、之懦、之怂、之无能,皆跃然纸上。
总而言之,这是个非常不讨喜的男性角色。一出场就是个穷屌 丝形象——能勉强娶个老婆就该阿弥陀佛了。
谁料贾瑞却偏偏把主意打到王熙凤头上,而且铁了心要睡女神,颇有几分不到黄河心不死的样子。
王熙凤便顺水推舟,好好把他收拾了一顿。
3
其实最初时,王熙凤并不打算下狠手。
生气归生气,但毕竟是夫家族亲,自己也没有实质上的损失,所以话里话外地留了面子,只想着小惩大诫捉弄一番。
可贾瑞忒不识趣。
和女神约会被放鸽子,正常人都能get到对方的嫌弃,通常会默默揭过不提,然后把痴心妄想收起来。
但贾瑞的脑回路不同于常人。
过了两天,他又跑到王熙凤跟前撩拨,一脸色相毫不遮掩。
这次,他终于成功激怒了王熙凤。
心狠手辣的凤姐设了一个局,让贾蓉冒充自己引贾瑞入瓮,又让贾蔷“捉奸”在床,搞得贾瑞颜面尽失,被逼迫着写了两张不存在的50两欠条,还被泼了一身屎尿……
自此,贾瑞的人生发生了重大转折。
他恨透了凤姐,却又舍不把她完全丢开,便难免要做些“打 飞 机”之类的事情。久而久之,身体就慢慢垮了下去。
再加上贾蓉和贾蔷时常逼迫、祖父训斥,他的精神气也一天天衰弱下去,最后竟卧床不起,被一面风月宝鉴要了命。
而且死得不太体面,原文里说他“自觉汗津津的,底下已遗了一滩精”,算是某种程度上的精 尽人亡,说出去总归不太好听。
可怜贾代儒白发人送黑发人,就连丧事花销都靠众筹而来,一生希望终究落了空。
4
在这里,我觉得有必要介绍一下“风月宝鉴”。
“鉴”,镜也。唐太宗李世民曾有名言,“以人为鉴,可以明得失。”
顾名思义,风月宝鉴便是一面与男女情事相关的镜子,正照是美人缱绻,反照却是一个骇人的骷髅。
这风月宝鉴,原本可以救贾瑞一命,前提是只看反面,莫照正面。
跛足道人说得明明白白:
“这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,专治邪思妄动之症,有济世保生之功。所以带他到世上来,单与那些聪明俊秀、风雅王孙等照看。千万不可照正面,只照背面,要紧,要紧!三日后我来收取,管叫你病好。”
儿时读不懂个中深意,只觉得神秘莫测,颇有几分传奇色彩。
成年后再看,才猛然明白过来。风月宝鉴,照的乃是世俗男女的欲念。
而欲望是分两面的,红粉骷髅,不过一念之间。道理说穿了,也无非是最通俗易懂的一句话,色字头上一把刀。能带给你享受的东西,往往也能让你坠入阿鼻地狱。
往小了说,这是床笫间的缠绵;
往大了讲,它覆盖众生与万物,甚至能概括整部《红楼梦》的中心思想。
大观园外的凡俗世界,本就是种种欲望的综合体,求官的、求势的、求财的、求名的……人们步履匆匆行走世间,少有人能不染一丝尘埃。如贾瑞般被欲望拖入深渊的,其实比比皆是。
就如《好了歌》里所唱:
“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了……”
5
曹公塑造贾瑞这一猥琐小人物,恐怕正是对“欲望”做了个直接诠释。今日重读,我有两个感悟:
第一、有所节制。
我不主张压制欲望,因为食色性也,于饮食男女而言,它并非洪水猛兽。重要的是正确看待,不使其放任自流。
第二、堵不如疏。
欲望像弹簧。越是压制,它就越反弹,倒不如因势利导,承认欲望的合理性,并将其纳入自我管理的范围之内。
只可惜,被程朱理学禁锢的贾代儒,终身不懂这个道理。
贾瑞之死,坏在他自己的愚蠢与贪婪,但又何尝不与祖父的疾言厉色、高压政策相关?从某种角度而言,这也算敲响了教育,尤其是性教育的警钟。
最后说个小小的知识点吧。
《红楼梦》还有另外几个别名:《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》,以及《风月宝鉴》。
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