现代社会竞争激烈，发生争讼也是很难避免的，那么当不幸陷入争讼时，我们应该怎么办？《易经》中一阴一阳之谓道的原则告诉我们，对待争讼可以有两种态度，一种是走师卦，另一种是走比卦。
中国传统文化中，讲求的大事化小，小事化了，正好与《易经》中讼卦的宗旨相合。讼卦的用意，在于消除争端、减少诉讼；倘若不能和解，也要站在不讼的立场来讼，才不致乱讼！
所以要出师而又不生后患，是高度困难的，打到人家不想报复，打到人家最后还会归心，这个是值得好好去研究的。
师卦有一个目标，自古以来是这样，叫除暴安良。只要不是为了除暴安良而兴师动众，那就是不对的。
战争没有好坏，关键看人怎么打。
我们现在的“师”慢慢转化成“老师”，当然这也是无可厚非的。现在各行各业都有老师，师卦也可以来讲这个——只要各行各业都有好的指导者，就可以化争斗于无形，然后大家都走比卦的路，也可以。韩愈《师说》中解释道：师者，所以传道授业解惑也。但现在的老师叫作考试的引导者——你上我的课，我给你猜题，然后你去考试，得高分，你要感谢我。这样算什么教育，算什么师呢？
比就是我仿效你，你仿效我，大家互相学习借鉴，彼此能不能完全相同？不可能。天底下没有完全相同的东西，但是我比较你，你比较我，做到差不多就好了，不必太苛刻。大家找到一个共同点，叫作就同存异，就同存异是中华文化一个关键。
走比卦就叫和平发展，才是大家的福气。
我们从乾卦一直看到现在，应该有个觉悟，我们所要做的事情，其实就三个字而已，叫作正乾坤。只有正乾坤，才有办法走比的路，而撇开师的路。
走比卦千万记住，我们要自己好好做，表现给人家看，人家自愿地来参考我们，我们就有价值了。
我们除了经济的互通有无，我们更需要很多地方的互相帮忙，彼此照顾，人类才能够真正地做到和平发展。和平发展是人类当前唯一的一条生路，否则我们很可能是同归于尽的。可是人不会这么理性，都是各想各的，每个人都认为自己诉讼一定赢，出兵一定胜，所以我们还是免不了你争我夺，还是免不了争权夺利。因此，虽然我们很不喜欢师卦，我们还是要研究一下师卦的道理到底在哪里，才可以尽量地去避免它的恶果，把师走上正当的途径。
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