“哇、哇、哇”啼哭之声，预示着一个新的生命来到人间，似乎像是宣告着什么、又像是想诉说着什么，但周围人们的兴奋和喜悦，慌忙而吵杂的言行，掩盖住了声音的本意，不知多少年过去后，那个新的生命却忘记找回自己的“初音”，渐渐的就忘却了！
人生看似是一场旅途、无边无际的旅程，从出发地到终止地，也许会相交、也许会平行，相交可见交汇之美景，可知循环往复之理；平行可见唯一之境界，可知勇往直前之理。
若是旅行之后，未见、未知，直至告别时，自问何为生命的色彩和意义，又怎会有自己的答案呢？
勘查的经验告诉我，勘查也是一个“旅途”，查明的是一个“死物”，采用多种手段进行，让未知成为可知，再通过试验、实验和分析，得出需要的结果，满足使用的意义。
同一个项目因不同的人主导，就有了不同的过程，意义自然不尽相同。有些人选择了曲折动人的奋斗历程，有些人选择了知难而退的泄气作风，也有些人选择了见利忘义的龌蹉行为…
这些都是现实存在的、都是可以让人理解的，每个人的条件是不同的，这些条件包括“三观”、物质基础、文化学识、家庭环境、社会意识等等，所以表面看来并无差别，或许财务数据可以显现、或许考核指标能够揭示，这就是看到了能看到的，却未能看到不同的部分，更别说背后的意义了。
懂得意义的人，必然深刻理解了历史，深刻是说未停留在表面的时空序列，而是明白了时空后的东西。那些勇于探索、坚韧不拔、追求卓越的积极精神所带来的结果、和那些尔虞我诈、背信弃义、道德缺失的消极精神所带来的结果，清晰地呈现在眼前，随后它便与你相融了，时间久了也许会成为一种习惯。
地质时代为何能成为关注点，其背后就是成因，成因里夹杂着意义，而成因和意义通过梳理分析、统计归纳，得出大概率或共性的内容，进而得知它为何物、得知它具何性。
年轻时选择过“遇见”之旅，出去开阔眼界，最终却发现无论如何都无法逃脱的两种情况：
一是旅途中“遇不见”想要的生活，这时需要标配一颗强大而彪悍的内心，做好此生“遇不见”就算了的心里准备，以及精通唯物主义的辩证法——遇上了就坚信“我的坚持终于有了回应”；如果没遇见就要坚信 “该来的总会来的”。
二是旅途中“遇见”想要的生活，但会发现其中的竞争更加激烈，每个梦想前面都有无数竞争者——因为有趣的梦想就那么几个。既无力实现梦想，又不愿意回去过平凡的生活，就只好挤在人群里围观，成为一个心怀不满、郁郁寡欢的梦想围观者。
曾经年少时，长辈们建议过一种“定位”的人生，他们做大量调查以及了解社会和职业，根据这些结果给年轻人做详细的人生规划，期待能够帮助其找到实现梦想的、确切的每一步。然而他们却无法深刻清楚地知道自己是谁、想要的东西在哪里？
生活在一个稳定和有序的时代，“定位”确实是一种极佳的方式，但是，如今身处变化速度让人眩晕的世界里，自己的内心也在每天升级，虽然都是在前进，但变化太快，尤其是加速度越来越快，对未来的迷茫，自然也无法从任何历史中找到答案。
因此，“找回自己”，在这个定不下来的年代，需要修炼和创造人生，因为不知道眼前的世界和自己将要去哪儿，先练就一种在哪都能活好的能力，在有足够力量和眼界的时候，开始创造自己的人生！
若己未现，有何说教之言？再者，若己已现，有何仿之样呢？
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