编者按：“道教祖庭”是指道教宗派祖师常住、弘道或归葬的宫观，是出家道众的修行、生活场所，也是道教信众的精神家园。

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所谓道教“第一祖庭”，指的是道教宗主级的“祖庭”。

目前在全世界冠以“道教祖庭”的宫观场所主要有6处，分别是全真道的西安重阳宫、山西永乐宫、北京白云观；正一道的龙虎山、茅山和阁皂山。另外一些支派如福建三一教、香港先天道、台湾一贯道、韩国天道教、越南高台教、东南亚德教等均有自己的祖庭。

但是，这些都不是宗主级的道教祖庭。无论王重阳、张道陵、茅氏三兄弟，还是葛玄、萧抱珍、张伯端，他们只是道教各派系的祖师，其创派弘道初始地只能算是宗派之祖庭。

全真道龙门派之祖庭：北京白云观

而佛教是有的。世界佛教宗主祖庭是古印度的鹿野苑，此为释迦牟尼觉悟成佛后，第一次讲经说法、初转法轮的地方。中国（汉传）佛教的宗主祖庭是洛阳白马寺，其为印度佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教"第一祖庭"和"释源"之称。至此以后产生的禅宗、净宗等八大祖庭只是佛教的宗派祖庭。

鹿野苑

道教作为发源于中国的本土宗教，在2000年的传承中虽宗派林立，理应有一个宗主级的祖庭，但奇怪的是却很少有人谈到，更没有人知道在哪。

或许有人认为（应该是多数），东汉张道陵创立系统的道教组织，其创教的鹤鸣山，或得道的龙虎山应是道教的宗主祖庭。但事实是，在张道陵“五斗米”道之前早就有了众多松散的不同派别的道教社团，而张道陵只是将自己的社团组织化、统一化、职业化罢了，并不能称为宗主祖庭。

正一道祖庭之一：龙虎山天师府

那么，这个宗主祖庭，也可说是世界道教“第一祖庭”究竟有没有？有的话又在哪？

答案是肯定的，地方就在老子故里——鹿邑。

世界道教”第一祖庭“：鹿邑太清宫

为什么道教“第一祖庭”在鹿邑？

因为鹿邑是道教教祖老子出生弘道之地，也是世界上第一个为其建立祠庙的地方。

进一步的说是在鹿邑的太清宫，距今已有近二千年的历史。据正史和道史记载：

1、2589年前——“老子者，楚，苦县，厉乡曲仁里人也”[注1]。春秋时鹿邑名为苦县，先属陈国，后陈为楚所灭，故又隶楚，厉乡曲仁里即现太清宫镇。

2、2000年前——“亳州真源太清宫，圣祖老君降生之宅也……其古迹自汉宣（刘询，前91年―前49年）重修葺”[注2]。按此推算在二千年前太清宫就有祭祀老子的建筑，否则不会“重修葺”。

太清宫太极殿

3、1876年前——东汉顺帝“汉安元年(142年)，张陵创教，尊老子为教主，自称太上老君降命为天师”。[注3]

4、1853年前——东汉桓帝“延熹八年（165）春正月，遣中长侍左悺之苦县，祠老子”。同年十一月壬子又“遣中长侍管霸之苦县，祠老子”。第二年，“延熹九年（166）秋七月庚午，桓帝亲祠老子于濯龙，文罽为坛，饰淳金扣器，设华盖之坐，用郊天乐也”。[注4]

此时为道教兴起20多年后，或可说明两个问题，一是当时朝谒的老子庙早已存在，非延熹八年才建，左悺、管霸二次亲祠老子是为修葺或扩建，是为皇帝亲来打前站，故绝非新建。二是桓帝刘志一年内两次遗使祠老子，自己又亲自降临拜谒，如此重视当是循汉初尊崇黄老之风，抑或也受到了道教尊老祈福的影响。

至此，老子在鹿邑生息成长演经说法——被道教与官方认定的为道教教主道家鼻祖——立祠建庙以祭祀，呈现出一完整的时间链，清晰的证明了鹿邑是全世界道教祖庭中的宗主之位。

原国家总理李鹏为鹿邑题字

因为太清宫是世界第一座正史记载并受国家保护的宫观，也是第一座皇家家庙且规模最大的官方道场。

道教创建之初，无论张陵、茅氏三兄弟抑或他人，其传教弘道的场所载入正史的几无可有（如现龙虎山天师府规制是为鹿邑老子祠千年以后始建）。

北魏郦道元《水经注》记载：“适老子庙东，庙前有二碑，在南门外，汉桓帝遣中官管霸祠老子，命陈相边韶撰文。碑北有双石阙，甚整肃是也祠，并立老子祠碑”。若认为2000年前汉宣帝对祠老子的建筑“重修葺”是为道教记载不可信，或认为正史《后汉书》记载汉桓帝亲临鹿邑祠老子时并未明言当时已有祭祀建筑，那么郦道元的亲临考查足可信矣。

自汉始，在历代史籍记载中先后有八位皇帝亲自来鹿邑太清宫拜谒。特别是唐朝帝王，对老子更是尊崇有加，自称是老子后裔，尊老子为圣祖，以老子庙为家庙，故在扩建时以长安王宫为样本，占地八百七十二亩，周围四十里，楼台殿阁六百余间，其气势宏伟壮观，建造精致华丽，金碧辉煌。此规模在所有后世的道教祖庭中世界无二。

先天太后之赞碑

至元朝，元世祖忽必烈皇帝为保护太清宫，于中统元年(公元1260年)立"太清宫执照碑"，第二年中统二年(公元1261年)四月二十七日再次为鹿邑太清官颁旨立碑。明确规定：太清宫、洞霄宫属国家保护，规定在太清宫方圆四十里内的土地、树木及一切财产属太清宫所有。同时，为体现自己对老子的尊崇，又亲自写下《元世祖御旨老子赞》文，并刻碑立于太清官。

1997年，河南省文物考古所对太清宫遗址进行了考古发掘和调查，发现了从东汉至金、元时期历代皇帝祭祀老子的诸多遗迹。此次考古挖掘，被评为1997年度全国十大考古发现之一，从而载入史册，震惊海内外。2001年，太清宫、老君台遗址遂被定为全国重点文物保护单位。

1997年太清宫遗址考古发掘现场  

至此，自2000年前太清宫已有祠老建筑记载始，到1800年前桓帝亲自下旨修葺，至唐、宋、元几位皇帝扩建保护，鹿邑作为世界第一座正史记载、官方修建、皇家保护且规模最大的庙观，从而拥有了天下第一祖庭的无上地位。

太清宫三清殿

因为鹿邑是被国家命名的"中国老子文化之乡"，也是全球弘扬老子文化的最大平台和第一基地。

2011年11月，被全国文联命名为"中国老子文化之乡"，并建立"中国老子文化研究中心"。2016年被河南省定为“中国传统文化实验区”“华夏历史文明传承创新区“。 

——以弘扬老子文化为己任的鹿邑

近年来，鹿邑以弘扬老子文化为己任，充分发挥“中国老子文化之乡”国家级文化品牌优势，始终坚持多角度全方位宣传老子文化。先后举办了十余届（次）老子文化国际研讨会、李氏宗亲恳谈会及老子庙会等大型活动。恢复老子庙会，恢复举办了“老子生日拜典暨河南省非物质文化遗产展演系列活动”。

组织编撰弘扬老子文化、宣传老子故里书籍5部；组织参与央视科教频道《百家讲坛》栏目录制曾仕强先生解读《道德经》活动；配合央视国际频道《走遍中国栏目》拍摄了《鹿邑：老子不老》专题片并播出，实现在央视播出老子故里专题片的突破；协助完成越调电影《老子》的拍摄工作。曲仁里老子文化产业园区被命名为“省级文化产业园区”，并入围省文化产业“双十”工程候选单位。

鹿邑万人朗诵《道德经》

持续开展了老子文化大讲堂、《道德经》进机关、进社区、进校园、老子文化书画作品展等活动，传承弘扬老子文化已成日常化。依托老子文化研发中心，先后邀请老子文化研究知名学者，开展老子学术研讨和交流三十余次，老子文化影响力得到进一步提高。舞台艺术和精品生产硕果累累，先后十余项文化遗产列入国家、省非物质文化遗产保护目录，老子故里的文化感染力和影响力不断增强。

如今的鹿邑，人人争诵《道德经》，家家都有《道德经》，户户敬老子，诵读老子、研究老子、关心老子以及收藏等蔚然成风，老子文化深入人心。

—— 文化旅游蓬勃发展的鹿邑

 2001年被国家旅游局命名的“老子故里旅游区AAAA旅游景区”。近年来，鹿邑县委、县政府凭借独特的文化品牌优势，围绕“老子故里、道教祖庭、道家之源、李姓之根”四大文化品牌，把老子文化有机融入各项建设之中，大力实施“产业兴城、文化立县”，打好“老子牌”。

相关部门对古建筑群进行重点保护，特别是加大太清宫及明道宫的保护力度，整合扩建景区建筑；启动曲仁里老子文化产业园系列建设项目，规划建设了虞姬公园、陈抟故居、老子学院等30多个单体景点；2017年实施老子文化产业园区项目23个、完成投资45.9亿元；2018年计划投资32.9亿元、实施21个项目，全域旅游新格局雏形初现，文化旅游产业取得了前所未有的突破。

在老子故里人的共同努力下，鹿邑先后荣获“中国老子文化之乡”“中国旅游强县”“世界著名文化旅游县”“国际品牌旅游名县”“中国十大历史文化旅游名城”“中国文化旅游百强县”“中国低碳旅游示范县”“中国国际旅游文化目的地”“中国国际最具发展潜力的旅游景区”等国字号荣誉十余项，另荣获“河南十大文化强县”“河南省中国传统文化华夏历史文明传承创新区实验区”“河南省最具魅力的文化之乡”“河南省精品旅游景区”等荣誉。

资料参考：

[1] 《史记·老子韩非子列传》

[2]  杜光庭.《道教灵验记·亳州太清宫老君挫贼验》

[3] 《三国志·张鲁传》《汉天师世家》卷二

[4] 《后汉书》