美文网首页
一个人需要具备的两种能力

一个人需要具备的两种能力

作者: AUSKING黄东启 | 来源:发表于2022-11-10 21:47 被阅读0次

    你看见一棵美丽的树,它的叶片在雨后闪闪发光。你看见阳光照在水面,也照在鸟儿色泽艳丽的羽毛上。你看见背负着重物进城的乡下人,也听见他们的笑声。你听见狗叫声,或是小羊在呼唤母亲。这一切都是觉察的一部分,是你对身边事物的觉察。

    再深入一点讨论。你注意到自己与身边的人们、想法和事物之间的关系,你觉察到自己对房子或道路的看法,你观察自己对别人说的话的反应,以及自己的心是如何一直在评估、判断、比较或责难的。这一切也是觉察的一部分,觉察始于表面的层次,然后会愈来愈深入。但是我们大部分人的觉察在某一个点上就停止了。

    我们接收到各种噪音、歌声、美及丑的景色,但是我们却没有觉察到自己对它们的反应。我们说“那是美的”或说“这是丑的”,然后就从旁经过了。我们从不探索什么是美,什么是丑。显然,看到自己对事物的反应,对自己的每一个思想活动都愈来愈警觉,并且观察到你的心智是如何被父母、老师、种族及文化的影响所局限的,这一切都是觉察的一部分。

    心智愈深入地穿透自己思想的过程,就愈能清楚地了解各种形式的想法都受到了限制,于是心智自然而然就会非常安静,这并不表示心进入了睡眠状态。相反,此时心变得非常警觉,不再被咒语及重复的语言所麻醉,不再被规范所塑造。这种寂静的警觉状态也是觉察的一部分,如果你再深入去探索,你会发现,在觉察者与他觉察到的事物之间是没有界限的。

    那么敏感的意思又是什么呢?敏感是对一些外界事物的快速感知。你能够认出颜色及外形,认出别人说的话以及自己对它的反应,对人体贴、有好的品位与礼节,不粗鲁,不在身体上或精神上伤害别人而不自知,看见美丽的事物流连忘返,试探性地听别人说话,对所说的一切不感到厌倦,那么心就会变得非常敏锐、敏捷。敏感更像本能反应,觉察是内心更深入感悟。

    一个人一切自律、自我管理都只能建立在人的专注力和觉察力之上。专注力和觉察力,其实是“做人”的基本能力。专注力和觉察力都是帮助人活在当下、感受当下的重要能力,是保障人持续得到成长和更新的最重要的能力。

    专注力的重点是“专”,是一种集中度,一种内在力量的聚焦。专注力是一种力量“集中起来的注入”。

    专注力主要用来投入和深入,投入去做一件事,深入思考一个问题,深入某种感受,深入去爱……

    专注力用来揭开一层又一层包裹在事物表面的面纱,一层又一层的穿透,找到事物的本质。

    像是倾尽全力在一条确实的道路上一直走到尽头。专注力能帮助人实现:超越、突破、创造。专注力才能帮助人进入更深更高层级的意识,让人得以深入自己的生命体验。专注力是能量和意识的合并及收拢,就像太阳光通过凸镜聚集起来的光束,可以点燃物质,高能量的激光可以穿透很多东西。专注力才能帮助人穿透大脑的模式化、程序化的生理结构,激发出人的潜在能力。觉察力是打开,是感官和内在觉知的完整性和全面性。

    觉察分为二种:

    觉察对已是醒觉,和你的感觉在一起,是和情绪全然的结合(NLP中结合的技巧之全然结合,感知位置之第一身)

    觉察对物是洞察,和你的理智在一起,是和理智全然的结合(NLP中抽离的技巧之彻底抽离,感知位置之第五身)

    对已,对物(自己以外的人事物,都划归为物了)

    觉察的立体三式:长度,深度和宽度

    觉察的长度:是和时间线的结合,过去,现在和未来。

    觉察的深度:是和冰山模型的结合。觉察的深度其实还有一个是与理解层次的结合。

    觉察宽度:是和意识的全面开放,应用之一是意焦。

    觉察力是“最大的觉”与“最大的察”的合力。觉察力是全面和完整,带给人的是更接近“事物全貌”的东西,是更多角度的看见,也是更加完整的看见。觉察力可以丰富和扩展人的意识,与万物和宇宙的意识达成连接,获得灵性。觉察力是人还原事物整体性的能力,是看见事物之间的彼此联系的能力。觉察力是最重要的认知能力,清除自己的偏见,消除自身负面情绪的能力。觉察力是一种让自己变得通透的能力。

    专注力是深入事物本质的能力,疏理清楚事物内在脉络,显现出层次和结构的能力。任何向外的专注力,都可以转化为对自己的专注力,都会成为汇聚自己内心力量的能力。任何向外的觉察力,都可以转化为对自己起心动念的觉察力,都会帮助人发现内在力量的源泉。

    专注力和觉察力最终的用途,都是向内汇集,向内看,向内突破自己的限制和束缚,内在的超越和创造。人失去了专注力和觉察力就等于沉睡,永远不会再有醒来的时候。失去了专注力,人的精力、能量和智力就散了,既做不好事,其实也做不好人。失去了觉察力,人的一切感觉、感受、感知、认知也就散了乱了,各种人生的片段都只是一些碎片化的感受;相互冲突和撕裂的感受;纷繁复杂的感受;沉重不堪的感受。

    人失去了觉察力就失去了把自己的身心统一成一个整体的能力。人无法获得对自己、对世界的整体性的认知,也就无法获得完整的存在的体验,自我存在感缺失,直接导致人格的缺陷。心理学把人的“自我”,看成是“每一瞬间感受都在重新建构”的呈现物。虽然说是个呈现物,它可不是一个固定的实体或是人生图表的制定,而是分殊意象的时光变化的流程。每个短暂的意象,都代表着人可以利用当下的体验来重新建构出新鲜的自我。但是,人们平常并不是如此体验到自己的“自我感”的。一般说的“自我感”,其实是一种时间的持续感和同一感,一种人际互动中的一致感,一种被他人认定过的持续感和一致感,一种我们察觉他人认定我就是如此这般的人的知觉感。如何分化出和整合出一种稳定的、一致的、耐久的自我呈现,对人非常重要。与此相反的是分裂的、冲突的、摇摆不定的、停滞不前的,精神类疾病性人格自我呈现。专注力和觉察力缺失,正是精神类疾病的主要成因。

    一些人打坐冥想很多年仍毫无建树,可能是过份追求所谓的“空性”。让大脑清空绝不是为了空而空性,只是运用空性,来培养自己更强大的专注力,以及得到解开限制和束缚的觉察力。只有空性根本无法改变一个人,也无法带给人成长和更新,这是误解了“禅定”的真正含义。专注力和觉察力都需要从平静中获得,从“空性”的状态中获得。打坐冥想,是让人获得平静和空灵的方式,但得到的平静和空灵必须要用于提升自己的专注力和觉察力,并且要在日常生活中多多运用自己的这些能力,任何能力,唯有多加运用,才能越用越好用。人需要深入自己的知觉感受,并全方位地认识自己,才能改变自己。空性,不能把爱也空掉了,专注力和觉察力,就是爱的能力。专注力和觉察力,是人既能深入细节,又能看见整体的能力。看见细节和深入细节,是人对于美的感觉力,而看见整体才能让人豁达不惑。美感加上不惑,人才可以一往情深,才能真正言爱。有细节的人,才有柔情;能看见整体的人,才拥有意志。柔情加上意志,人才能成为完整的人。人生有大惑小惑,都不太容易得到幸福。可以深入的美感,才是人更新自己,得到幸福的源泉。爱,才是幸福的源泉。细节和整体皆可以还原人的真实性,真实才能让人无所畏惧。真者,即为勇者。专注力和觉察力,也是人获得让自己独立完整的能力,也是人达成与万物的连接,与万物共振和共鸣,和谐共存的能力。仁者,天地与我并生,万物与我为一。善者,天地之大美者也,利万物而不争者也。德者,与天地之秩序同频共振者也。

    当一个人能以旁观者的身份来观察自己、认识自己的时候,就能产生比较理性的认识,就能克服习性的驱使,不再习惯性的进行感性反应,而是能反省自己,修正自己,超越自己,也就是进行理性反应或悟性反应。觉察的宽度:注意那些我们平常避开、逃避、不愿意看到的。学习觉察首先要看我们是不是觉察到所有的宽广面,有没有将自己的觉察扩散到生活的每一个领域。我们在这个单元里谈到每一个觉察,都包括洞察与觉醒。觉察像是一个探照灯,你照到哪里,它就会在那个地方觉察到更多的东西。觉察是有选择的,我们经常选择去觉察自己想要觉察的东西,这样的方式也在我们的生命里,我们称之为“强化”。当然在那种觉察的过程中可能会有许多痛苦,但是没有一朵美丽的花不是开在痛苦的深渊里,觉察需要极大的勇气,尤其是我们要去觉察平常所避开、不愿意承认及面对的。觉察的深度

    觉察的深度:行为→思维模式→感觉→情绪→伤害→恐惧→渴望→价值体系

    觉察的第二度空间是深度。潜意识就像一座冰山,是无限宽广而且无限的深。

    冰山所露出来的一角,仅仅是表面上我们看得到的一个行为。当然也有很多人连自己的行为模式都没有觉察到。

    觉察要往深处去探索:

    首先你有没有觉察到自己的行为,然后再看看自己的行为之下还有什么样的思维模式,造成你的行为;在思想的下面还有所谓的感觉,比感觉更深的地方有情绪,比情绪更深的地方有所谓的伤害,比伤害更深的地方有害怕、恐惧,而比恐惧更深的地方有渴望、欲求的失落与满足,而在其下还有我们的价值体系

    简单来说就是,看看自己现在产生的这个情绪反应,背后的真相是什么,是什么驱动我产生了这样的反应。

    觉察的时间

    觉察的时间:日常生活中,为自己的生命故事保留一只眼睛、一分能力。

    觉察第三度空间是时间,也就是说当你和外缘接触时,是否留一只眼睛看自己生命里的发生?我们称这种觉察为无间的觉察。

    当看到一个让你不舒服的人,你是否在当下就能停下来看一看:

    “我这个不舒服到底是什么感觉?他的哪一部分、什么特质让我不舒服?那个不舒服的感觉想要我做些什么?我对这种感觉是不是一直都很熟悉?”

    就像这样,在平常的生活里,碰到每一个发生、每一个外缘的刺激时,都能保留一分能力及一只眼睛来看看自己,而不是就此武断地认定对方是一个讨厌的人,以为自己看到的是一个事实。

    真正的事实是:它只是自己生命里的一个投射,它可能与你生命里的某一段经历有所关系。

    不论在吃饭、走路、睡觉、吵架时,无论在任何时候、任何时间,能随时与自己的内在发生在一起,就是无间的觉察。所以觉察不是平面的,而是立体的;觉察有宽广度、深度和无间性。

    如果你开始往生命潜能觉察的领域里走,请试着不断开拓自己的宽广度,勇敢地去接触过去所避开、所没觉察到的部分,经历更深的地方,去觉察更深层、更深处的内在,从行为进入自己的思想、感觉、情绪、伤害、害怕与渴望需求的失落,直到更深的价值体系,把握住生命的每一时刻、每一个机会,去做无间的觉察。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:一个人需要具备的两种能力

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ppvatdtx.html