佛说：放下

先不着急解释，我们先来说说现实生活中的一种现象吧，有很多人懒于努力，没有行动，却整天把奋斗挂在嘴上。最后，当无法解释时，就会用佛教中的“放下”来释怀。

要么，没有追求，浑浑噩噩渡日；要么，不思进取，糊里糊涂过活。更有甚者，生活拮据，却没想着怎样给自己创造一个良好的生活环境，反倒抱着一本佛经，节衣缩食假装苦修。其实，这样的“放下”，只不过是自欺欺人罢了。

而我们所熟知的佛教中所谓“放下”，究竟是个什么意思呢？佛说放下，不是说放弃，家庭、事业、友情、爱情、亲情......并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。

如果太过于执著于心中的那一份执念，那么，最终就是偏执。那样的话，可能会伤害到自己，伤害到别人，伤害到自己最亲的人、最爱的人。

正如同《佛说四十二章经》中说，“佛言：吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修，会者近尔，迷者远乎！言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。”当然，经文中的意思并不只是着眼于这样的“小处”，而是宏观地去讲述了，我们这里就是说这么个意思。

放下过去，得到未来；放下羁绊，得到自由；放下愚昧，得到智慧；放下忧伤，得到快乐；放下痛苦，得到幸福；放下面子，得到尊严；放下压力，得到解脱；放下自卑，得到自信；放下懒惰，得到勤奋；放下消极，得到积极；放下抱怨，得到安慰；放下犹豫，得到果敢；放下狭隘，得到宽容；放下怀疑，得到信任；放下小我，得到大我......有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。

加措活佛说：娑婆世界，就是堪忍的世界，而让我们烦恼痛苦的根源是欲望。世间有太多的诱惑，让人生起欲望，当欲望得不到满足时，烦恼就来了。不断膨胀的欲望，如同一辆加速行驶的汽车，良知、善德、因果，都被它抛在了身后。往往想刹车时，已经来不及，失控了。所以当欲望在膨胀时，告诉自己要放下、淡然，不要迷失了自己。

人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对；人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫；缘来了，则聚；缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。

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