至乐 第十八
【原文18·4】
支离叔与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡，子何恶！生者，假借也，假之而生；生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”
【译文】
支离叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆仑的旷野里游乐观赏，那里曾是黄帝休息的地方。不一会儿，滑介叔的左肘上长出了一个瘤子，他感到十分吃惊并且厌恶这东西。支离叔说：“你讨厌这东西吗？”滑介叔说：“没有，我怎么会讨厌它！具有生命的形体，不过是借助外物假借而成；一切假借他物而生成的东西，就像是灰土微粒一时间的聚合和积累。人的死与生也就犹如白天与黑夜交替运行一样。况且我跟你一道观察事物的变化，如今这变化来到了我身上，我又怎么会讨厌它呢！”
【心解】
庄子的生命观：生命就是一种假借，就像尘土一样；因此不应持有任何特定的价值观；生死如昼夜，生命也是一种自然现象，因此也不必怀念。
参考资料：陈鼓应《庄子今注今译》、傅佩荣《傅佩荣译解庄子》
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163的不能用了，随便找个地方写笔记~ merry christmas
读得到熊逸老师专栏《庄子》篇笔记
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本文标题：《庄子》笔记163 2019-07-06
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