《庄子·杂篇·盗跖》05，无足和知和两人探讨是否该追逐财富。
无足问于知和曰：“人卒未有不兴名就利者。彼富则人归之，归则下之，下则贵之。夫见下贵者，所以长生安体乐意之道也。今子独无意焉，知不足邪？意知而力不能行邪？故推正不妄邪？”
无足问知和：“人们没有不希望获得名誉和利益的。富有就会使他人归附和屈从，就会受到推崇。人们推崇的，正是长寿安乐快意的道理。你现在没有这种追名逐利的想法吗？是你的才智不足？还是能力不够呢？或是你本来就推崇正道而没有邪念呢？”
知和曰：“今夫此人，以为与己同时而生，同乡而处者，以为夫绝俗过世之士焉，是专无主正，所以览古今之时、是非之分也，与俗化世，去至重，弃至尊，以为其所为也。此其所以论长生安体乐意之道，不亦远乎！惨怛之疾，恬愉之安，不监于体；怵惕之恐，欣欣之喜，不监于心，知为为而不知所以为。是以贵为天子，富有天下，而不免于患也。”
知和说：“如今有这样的人，认为自己与富贵之人生于同时、同乡（大概指依附权贵），便以为自己可以超越俗世，其实是个愚笨没有主见的人，用这种方式去观察古今的是非，也难免会世俗同流，舍弃了贵重的生命，抛弃了尊贵的本性，去追逐富贵。他们谈论的长寿安乐快意的道理，岂不是远离了真相吗！悲痛与愉悦不能在形体内显现，恐惧与欢乐不能在内心显现，只知道去做，却不知为何如此。即便贵为天子，富甲天下，也不能避免祸患。”
无足曰：“夫富之于人，无所不利。穷美究势，至人之所不得逮，贤人之所不能及。侠人之勇力而以为威强，秉人之知谋以为明察，因人之德以为贤良，非享国而严若君父。且夫声色滋味权势之于人，心不待学而乐之，体不待象而安之。夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。天下虽非我，孰能辞之！”
无足说：“财富对于人来说，没有不利的方面。财富使人美好、使人拥有权势，大德之人不能得到，贤人无法赶上。挟持他人的勇气力量来体现强大，凭借他人的智谋来体现明察，依赖他人的德行来体现贤良，不拥有国家却如同君主。人们对美声美色美食和权势的态度，还未完全明白就会十分喜欢，身体不需要模仿就能十分习惯。喜欢、厌恶、回避、追求，这些事不需要老师的教诲，这是人的本性。天下人虽然非议我，但谁又能摆脱呢！”
知和曰：“知者之为，故动以百姓，不违其度，是以足而不争，无以为故不求。不足故求之，争四处而不自以为贪；有余故辞之，弃天下而不自以为廉。廉贪之实，非以迫外也，反监之度。势为天子，而不以贵骄人；富有天下，而不以财戏人。计其患，虑其反，以为害于性，故辞而不受也，非以要名誉也。尧、舜为帝而雍，非仁天下也，不以美害生；善卷、许由得帝而不受，非虚辞让也，不以事害己。此皆就其利、辞其害，而天下称贤焉，则可以有之，彼非以兴名誉也。”
知和说：“有智慧的人做事，会按百姓的意愿来行动，不违背他的做事的原则。因此内心充实便不会争夺，无所作为就没有贪求的心。内心不充实就会贪求外物，四处争夺却不以为自己贪婪，内心充实所以才能够拒绝外物，可以舍弃天下而不认为自己清廉。清廉和贪婪，不取决于外在，而要反思内在气度。权势如天子一样，不因地位而傲视他人，富甲天下，不因财物而戏弄他人。考虑后患，考虑事情的反面，认为损伤了本性，所以才能拒绝，而不是要换取声誉。尧、舜身为帝王天下和谐，并非是在天下推行仁政，不因追求美好而伤害生命。善卷、许由拒绝天子之位，不是虚情假意的辞让，而是不想因为治理天下危害自己的生命。这些人只是趋利避害，而天下人称他们是贤人，这样的名誉可以自然接受，这并非是刻意追求名誉的结果。”
无足曰：“必持其名，苦体绝甘，约养以持生，则亦久病长厄而不死者也。”
无足说：“假如一定要坚守名声，使形体受苦，拒绝美食，节约给养，维持生命，这和长久疾病不死的人没有什么区别。”
知和曰：“平为福，有余为害者，物莫不然，而财其甚者也。今富人，耳营钟鼓管籥之声，口惬于刍豢醪醴之味，以感其意，遗忘其业，可谓乱矣；侅溺于冯气，若负重行而上阪，可谓苦矣；贪财而取慰，贪权而取竭，静居则溺，体泽则冯，可谓疾矣；为欲富就利，故满若堵耳而不知避，且冯而不舍，可谓辱矣；财积而无用，服膺而不舍，满心戚醮，求益而不止，可谓忧矣；内则疑劫请之贼，外则畏寇盗之害，内周楼疏，外不敢独行，可谓畏矣。此六者，天下之至害也，皆遗忘而不知察。及其患至，求尽性竭财单以反一日之无故而不可得也。故观之名则不见，求之利则不得。缭意绝体而争此，不亦惑乎！”
知和说：“持平就是幸福，有余就是祸害，事物都是如此，财物更为突出。如今的富人，沉溺于声乐美食，来满足自己的欲念，而遗忘了的事业，混乱至极，骄奢之气，如同沉重的负担，可以说是痛苦极了。贪财招致怨恨，贪权而疲惫，闲居就会沉溺，身体肥胖而气血不通，可以说是生病了。为了富有而贪图私利，财物堆积拥堵还不知躲避，还主动以此自夸，可以说是耻辱了。积累财物而不使用，念念不忘不停止，不断担忧会失去财物，不断想增加财物，可以说是忧患了。在内忧虑窃贼，在外担心强盗，家中设置各种措施防盗，在外不敢独自外出，可以说是畏惧了。这六种情况，是天下最大的祸害，人们遗忘了而不知明察。等到祸患来临，想要竭尽钱财来获得一日的安宁也不能实现。观察名声却无法看见，探求利益却无法得到，劳心费神却争名夺利，这不是太糊涂了吗！”
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