每个人都应该有着从规划时间到顺从时间的经历，尽管说法不同，但就是把自己交给时间，活在当下，努力也好，享受也好，最终都顺从了这样的一个趋势。在《黑天鹅》（升级版）的P18中，让我对人“听天由命”和“认命”的说法有了一丝明悟，之所以“听天命”是因为意外的随机性很大，系统化的规划和一味的“博学”都会让我们忽略那些本就应该是复杂而且不是能被理清楚的随机性。在这样的随机性面前，意识到了自己的渺小，作为目前这块载体还无法包容那么大的，而且还在不断延续，不断随机的随机。
作为这么一个个体，能做的而且能控制的只有自己，在我看来，这种控制方向性的学习，那种适应时代的能力，值得我们消耗时间，是不断升值，而且不会被时代变迁所淘汰的能力，应该是更“宏观”的，它直视的是生存，是如何生存，想要怎么生存的内容。
举例来说可能更容易理解：想要过的好，每个人都有自己的方式。1.”用自己的美貌接触有钱人，让有钱人为她花钱，她再把钱花在提升自己学历，阅历，最终以高姿态嫁给了有钱人，成了衣食无忧的富太太“ 2.学习方式，有以技术吃饭的，有以为人处世吃饭的，有以管理能力吃饭的（我觉得这其中并没有高低差异）但最终管理的人相对来说过的更好，差异我觉得更多的是管理的人在不断的接触事实，或者比技术更为接近事实的内容，导致他们有了一个大的方向。
本质上的内容并不是三观方面的，而在于“宏观”。也就是和哲学搭边的“共性”，这种共性可以理解为本质上的内容，也可以看作是“主线”。即：掌握了不断学习的能力，远比掌握某种技能更好，这种感觉。这就有点形而上的感觉，学习某一方面的内容肯定没有作为学习这种行动本身来讲更全面。
多数的人都在不断的追求这个文凭，那个证书，或是精湛的画技等等这些内容，这些都是“过于精确，过于具体”的内容。看着网络上充斥着大量的“如何努力，如何坚持”这样的内容我就一阵乏味。看似速成的东西，其实只是阶段的一部分，走过来的人会发现那种只是华而不实的，为了博取眼球的广告罢了，纵然会对少部分有毅力的人产生了转折性的改变，但根本却在于毅力而不在于方法。况且每个人都想要掌握了这些内容后，就不要进步了，靠一技之长生存到老，抱着既轻松也能享受的期望安逸下去。不难发现的是这都不是能长久的道路。就像是现在90后排斥的婚姻一样，每个人都心知肚明婚姻会在开头甜蜜，如胶似漆，但随着时间推进就会出现各种问题，互相牵制，互相抱怨，剪不断理还乱，衍生出各种爱恨情仇。有人总结到“爱的时候是真的爱，不爱的时候也是真的不爱”-归结于人性，是人性也没错，但却不是全部的人性。是人性里面的几点，纵然我不能说我现在说的就很全面，也千万别觉得好的婚姻就是我接下来要说的那几点，只不过是我看到了这几点，并非全部：距离感，尊重。
距离是什么，我觉得并不是肤浅的不要经常见面，要有一点自己的空间。这种距离不仅是物理的量度，还是心理，情感上微妙的变化。或者如果你可以理解的话，用距离=变化总结更为合适。想象一下两个跳爵士的恋人，在跳舞的过程种，或是有转了几圈撞在怀里的面对面，近距离的对视，也有都伸展了双臂划圈的互动，对视和互动就是那种距离。这种距离就像是“易”学那般，处于不断的变化中的。对视的时候会感受到对方的呼吸，心跳，从而有着亲密，私密的羞涩感；互动的时候呢，又可以使对方完整的展现在你的眼里，优美的曲线，高贵的气质，凌厉的步伐，柔美的舞姿，距离就在这里流动，在情感上流动，在我看来，新鲜感的真意也就在于此，不是像初识的“每天一束花”这样的重复（我也不否认身体先动起来能够带动心理或者认知上的变化，即形式感引发的心理变化）。
生存这件事是随着时间不断更新的，生存的环境在变，那一技之长就只能是那个时代的一技之长，不管我们怎么总结成功的经验，分析环境的因素，结合时代的大势，那只能是我们为了理解这样事情之所以可能发生的原因，让自己接受这是可以理解罢了。这里面的随机性的成分，那些复杂到不被理解，或者根本难以述说的面，就全都被忽略了。“知天命”里面的承认随机性这种成分，完全不必等到50岁，这样太晚，没有足够的时间跨度用来培养应对的能力。
说到本质，也必然牵扯到另外一个问题，媒体。媒体是我们获得信息的媒介， 本质被掩盖于繁杂的信息中，如果本质是世外桃源，那么繁杂的信息就是东拉西扯的N国争霸，媒体就是整个大陆。（大陆又是属于地球的一块）我还记得一句话，我的一位政治老师说的，大意是：“如果你被媒体围绕，那你的三观就被媒体塑造”。这和《黑天鹅》的作者——“当你把20年的时间用于大规模的数据实证研究，而它们是被洗脑的柏拉图化的"思想家"看不到的。其次，它使我的思考变得有条理和系统化，而不是被包围在奇闻逸事中。”观点是一致的。还有一个例子就是，我和我的一个房产行业的朋友发生的对话：
“最近贷款不好贷了吧，国家信贷收缩，利率提高，这对买房人和企业都算是寒冬了吧”
“你从哪里看到贷款问题的，和我合作的银行朋友都没感觉到，你是从哪里来的感觉”
对于我来说，她算是“春江水暖鸭先知”的那只鸭了。她都没感觉到，我却整天忧心仲仲，让我感觉到我是多蠢，花了大把的时间得出的结论，并且为此忧心（徒耗精力）。我也不止一次的认为我看到了第一手的消息，很官方的消息，付费才能拿到的信息，结果却是不止一次的让我觉得在浪费时间。真正的内容好像根本不存在于大多数的媒体渠道，还有那些商业化的书籍里面。我在想，是不是涉及到“商业化”就必然被扭曲，为了更持久的商业化，特意的针对性的产出内容，培养了不同受众的三观。
问题来了，真正的东西到底在哪？我觉得既然人性做为参与者，那么越剥离人性控制的数据越接近真相，但也不能完全这么说，因为在大量的人被区别化的对待，针对性的培养，娇惯后，就会产生更复杂的分支，除非能够得到更多的数据。数据又只能是数据，它会被人选择性的吸收，只了解想要是那样的内容，就像是演讲一样，整个数据可能是不利的，但演讲者要的效果是带来好的效应，那么就会从整盘数据中抽出部分，挑好的讲，而且可以堂而皇之的说这就是真实的数据。成功了，那可能会带动市场，扭转战局，本质上来讲还是从属于了人的选择。就像这本书里作者说的，他觉得给他启发最大的不是那些著名思想家写的巨著，而是一个记者的真实日记，日记，本真的记录了当时的情况，不带有任何他想要因此获得什么的欲望，就成为了一个很好参照。那么，书籍，和学术研究，这种内容，恰是我觉得最能接近事实，使脱离与纷杂，紊乱的良药。基于真实的内容之上，才有着更“正常”的三观。
每一新想法的风潮都会涌现大批被忽略的拥护者，每一场新热点都会有大批的媒体蹭热度，稀有并不是成功的领头人，最多只能算是孕育成功的温床。
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