论语中有句话“子见南子，子路不悦”，指的是子路知道孔子见南子此事之后，很不高兴。
子路为何讨厌南子？因为南子名声不好。
何以见得南子名声不好呢？
因为大家都认为南子此人生性风流。南子是宋国公主，出身高贵，而且貌美如花，是当时远近闻名的大美人，后来嫁给卫国大王卫灵公，贵为夫人。卫灵公对这个年轻的小老婆极尽宠爱。
不过，南子在下嫁给卫灵公前，在自己本国有一个叫宋朝的情人。宋朝英俊潇洒，英武挺拔，是那个时代著名的大帅哥，连孔子也称赞他“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”，意即：你若没有能言善辩可以胜过得祝鮀，又不及宋朝的潇洒风流，那还在这个世界上混个球？这种人一旦遭遇烂漫天真、倾国倾城的南子，一对男才女貌必将擦出姹紫嫣红的劲爆火花。
这一对男女谈了一段惊心动魄的恋爱。
本是普通的男欢女爱，却因为二人的名气而一发不可收地告白了全天下，最后，所有诸侯国都知道了。
可是卫灵公却前嫌不计，他还是非常喜欢南子，一来，因为这女人聪明可爱，艳丽动人，二来，卫国和宋国结亲，也是通过联姻来搞好国际关系，其中之利弊，当事人比谁都清晰。
南子成为卫国夫人以后，卫灵公对她宠爱有加、百依百顺，不仅允许她参与政事，更令人匪夷所思的是，竟然还批准她与旧情人私通，他还差点为了宠姬而处死自己的儿子蒯聩。
嫁给卫灵公之后，毕竟老夫少妻存在太多不和谐，南子对旧情人宋朝始终念念不忘，卫灵公干脆投其所好，亲自为这对男女作了一回月老，安排二人在洮池约会。
卫灵公乐于给自己配戴绿帽子一事很快成为国际笑柄，在宋国，有好事之人将南宋二人情史编成低俗民谣并且传遍荒郊野外：
“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”翻译成白话文的意思是：“我们已经满足你家发情的母猪完成了配种，什么时候归还我家公猪呢？”
当时有人专门针对公子蒯聩，在他刚好路过宋国的时候，故意在他耳畔唱出这首民谣。歌曲的用意非常歹毒，是在赤裸裸地取笑卫灵公父子和整个卫国。
蒯聩受不了这种奇耻大辱，和家臣戏阳一起谋划，准备干掉这个红颜祸水的后妈。他们一起商讨，下次南子要朝见自己之时，戏阳也跟上，面见之时见机行事，如果时机许可，蒯聩会向戏阳使眼色，戏阳接到眼色，拔刀行刺则可。
可谁知这个戏阳不可靠，当他见到南子之时，因为过于惊叹这个女人的美貌，竟然两眼冒泡，手下刀软，以至蒯聩使了三次眼色，他还觉察不出时机已到，反倒被聪明的南子发觉了异样，她趁机潜逃。一路哭天抹泪地来到卫灵公跟前，状告公子对她阴谋行刺。
卫灵公大怒，要废了这个太子。蒯聩收到情报连夜逃往宋国，然后找个隐蔽的地方躲藏了起来，这才幸免于难。
正在卫国内部发生桃色新闻之时，孔子也周游列国来到了卫国。孔子久负盛名，南子当然早有耳闻，并且一直非常仰慕他的才华。他仗着自己是卫灵公的宠姬，掌管着国家朝政，所以，非要强行与孔子见一面不可。
当时孔子也确实想在卫国推行自己的治国之道，希望自己的“为政以德”可以影响卫灵公。无奈时局乾坤颠倒，奥神不理政，反而让灶神坐震东宫，孔子没有办法，权衡利弊之后，只得硬着头皮面见了南子。
南子就是典型的有权有色又任性，初次见圣人，便以《诗经》里的“窈窕淑女，君子好逑”挑逗对方，她直言不讳地与孔子对白：
“诗经中有很多诗是描述男女情爱的，对吗？”
孔子避开她那双含情脉脉又暧昧模糊的眼睛，答道：
“是的，就是情思深深而没有邪念。”他明白，南子想勾引他。
南子再继续追问：“我自幼也好读经诗，不知夫子是否愿意为我伴读？”
这种蓄意煽情，孔子当然心知肚明，他还是克制住了自己波澜起伏的心情，果断地回拒了她。他故意把自己的神童弟子卜商推荐给南子。
南子吃了败仗仍不甘心，继续有理有据争辩道：
“自古男人的本性都是贪财好色，夫子真的把做一个品德高尚的君子看得如此重要吗？不如夫子继续留在卫国，我们再找机会见面吧。”
孔子黯然失色道：
“我从未见过有人如此好德像好色一样。”
孔子早知，好色乃人之本性。见到南子这样的尤物，若是不动心，要么他是圣人，要么，他就是个废人。
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