三言二拍是明代著名的拟话本系列，也是古代流传颇广的短篇小说集。
不知天高地厚，灵感乍现，借古人智慧、拾文人牙慧，把我在今日头条散落的“悟空问答”，抽丝剥茧的吉先片语结集，取名《三言二拍》，有滋有味嚼起舌根。
深感文墨之浅薄，“悟空”不空！冒然弹拨色就是空、空就是色；儒雅与世俗、互纠互缠的情感，吹起怂恿绵绵一缕，但愿不会“见光死”。
《有人说“女人”是天书，男人是“猪”》（1）
你说女人是“天书”？哪有几个男人翻得动这本“天书”。？
女人是一本接地气的“书”，家家户户少不了。没有女人的家，孩子嚎哭，男人无助，少了锅碗瓢盆、缺了油盐酱醋茶。
男人是“猪”？是一头“八戒”好色、贪吃的猪？还是“佛系”的呆萌猪？这么说，会不会被男人的口水淹没。
我倒认为：女人是柔性的、有细腻的心思，是贤妻又是良母。男人是家的门神、力量的化身、孩子他爸。
自从亚当和夏娃在伊甸偷吃了禁果，两人被耶和华逐出伊甸园，成为人类的袓先。
从此男人和女人抱头取暖、生儿养女，慢慢在尘世一点点安定了下来。
一家人幸福不幸福、和睦不和睦，不受诱惑不攀比，男人女人都做好自己。你敬我爱、你唱我随，做性别擅长的事，目标一致过日子。
至于“天书”和“猪”，猪愿意翻天书，天书不嫌弃猪，相看两不厌、彼此快乐舒心。“猪”被画入“天书”，热晒雨淋也乐意。
《她喜欢别人却喜欢和我聊天，对我可有可无，该怎么办？》（2）
你有些磨叽，如果你愿望当“副职”，就再忍一忍吧？说不定哪一天能转正。但是，什么时候？什么方式？不由你，主动权在她手上。
因为在她看来，你只适合当异性“闺蜜”。这么说吧，在一起可以说说话、埋埋单。于她你似“鸡肋”般的食之无味、弃之可惜，这种态度虽有暧昧、实际把你当傻瓜。
如果你愿意这样下去，不挑明不捅破这层关系，很可能要等她找到合适伴侣才肯不纠缠你，或很长时间没有等到合适人选，才肯“下嫁”于你，而你也因纠结一棵树，放弃了整个森林。
典型的例子是五四时期的金岳霖，他对林徽因的感情非常执着。你和他有相似处？只不过金终身未娶。
《女人离婚到底为什么？》（3）
女人离婚为什么？告诉你，世上没有一片相同的叶子，每个人离婚也各有不同。正如托翁所言：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不同”。
我在想，离婚这件事搁在我们父辈那个年代，算是一种莫大的“耻辱”，尤其对女性伤害极大，仿佛天塌下一般。那个时候许多女人宁愿忍辱负重守着一个“懒汉”，也不愿意提出离婚摆脱恶梦，怕名声不好听。
随着时代进步，人们法制观念渐渐完善，加上女人财务独立，离婚这件事已属稀松平常。
女人离婚的原因虽不相同，除了夫妻双方感情确以破裂外，还有许多女人不愿意在无爱的婚姻将就下去（男人出轨），也有不愿意在婚姻中看不到希望煎熬的（男人没责任），也有女人为追求个人价值重构向往新生活。而一些小细节，如男人酗酒、抽烟不节制、平常不爱卫生等等，一发牵全身。不说了，把男人已批了灰头土脸也非本意。
更有不少想脱离“贪贱夫妻百事哀”的婚姻，女人想离开旧人，挣脱“囚笼“，追求另一种活法，也是不胜枚举。
有人说，女人第一需要爱，如果没有爱，钱也是可以的。
《前任和闺蜜好上了，该怎么办？》（4）
前任和闺蜜好上了，心里确实会不舒服，处理这种关系稍稍棘手。不过，也不是千篇一律：
如果前任和闺蜜排除“阴谋”论的任何嫌疑都值得松一口气？譬如和男友分手是你提出在先，那么前任和闺蜜好上了，你也无话可说，只是心中稍感意外、你虽不喜欢，找什么人不好非和闺蜜掺和在一起？不爽，触神经！
如果前任和闺蜜相互撩拨或挑逗才有这个苟合，这种情况下根本没必要再有任何往来，果断把两人拉黑好了，这种背叛和耻辱换搁谁都不法忍受。
最后一种情况，你已对前任没有感觉，闺蜜觉得和他挺合适？让你成全撮合这门事，那就另当别论。
好复杂啦，千万别摊上这档子事。
《结婚为脱单，有伴侣更觉孤独了？》（5）
你问结婚是为了结束单身，有伴侣反而觉得孤独了？困惑什么？很正常啦。你有没有觉得自己掉进了深坑？
单身和结婚是人们选择的一种不同生活方式，没有好坏、对错之分。哪种模式适合你，天知地知、只有你知，所谓冷暖自知就是一个道理。假如结婚没有实质性思维改变、根本没有做好入“围城”准备、还是单纯只为结束单身，那是“傻瓜”所为。
既然没有确切想要的生活？盲目结束自由潇洒的单身，选择一种担责任有限制的两人生活，随着生活锅碗瓢盆、柴米油盐的繁烦，心态没有及时调整、两个步履悬浮、没有我中有你、你中有我合谐氛围，结婚的“喜悦”很快荡然无存，甚至比婚前更失望。
孤独算是轻的，有的人甚至还想再次恢复单身。有句歌词是这样唱：“就算被寂寞绑架，也不会结婚”……
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