塘埔官渡
小时候常听长辈说：“未过塘埔渡，先食揭阳米”（比喻寅吃卯粮，超前透支）。初听俗语，一头雾水，纳闷搭渡怎么会跟吃饭扯上关系。而细究其缘由，每个民间俗语都是劳动人民的智慧结晶，背后都隐藏着一个故事，或妙趣横生，或悲惨凄切。
塘埔官渡作为潮汕唯一的官渡，是古代揭阳县通往潮州府的交通要津，驿站文书需经过塘埔渡传送。官渡有两个渡口，分布在河南北两岸，遥相呼应。
官渡以北，部分区域归潮州府海阳县管辖。官渡以南，全部区域归揭阳县管辖。在老百姓心中，只有过了塘埔渡，才算真正进入揭阳地界。而揭阳县是远近有名的“米县”，稻飘香粮满仓。常年只能以番薯汤、稀粥为食的周边百姓，到了揭阳边界（塘埔），便能饱餐一顿白米饭，令人期盼不已。
先生是塘埔人，昔日见家长时，父亲第一句话便问：“塘埔有王、黄两姓氏，你是姓什么？”父辈曾到过此地，民俗风情亦略知一二。
古代传说有一对鸾凤，因贪恋美景而在此地栖息，鸾落在北岸，凤落在南岸。鸾凤来仪，乃祥瑞之兆。乡民奔走相告，建亭留念。塘埔渡口两岸，南岸有亭唤“凤坡渡”。北岸有亭唤“鸾坡渡”，并建有“鸾波庵”供奉妈祖。祈求海不扬波，保佑渔民航行平安。
人文底蕴当前，乡民纷纷择此福地而居。北岸多聚居王姓乡民，俗称“塘埔王”。南岸多聚居黄姓乡民，俗称“塘埔黄”。鉴于此现象，时人有对联：“凤坡鸾坡无双渡口，黄姓王姓有两塘埔。”
民族英雄林则徐，奉旨欲往广西镇压太平天国起义。途径塘埔渡，因天昏地暗、浊浪排空，渡船颠簸不已，无法赶路。沉珂在身的林则徐上岸后，在渡亭里稍作歇息，并嘱咐乡民们勤勉耕作。
相传，林则徐曾在广州微服察访时，偶得一卜，道士言其“寿至鸾凤相交”。鸾凤乃祥瑞之兆，林则徐权当戏言。得知此为鸾凤坡，林则徐心头一沉，觉卜卦应验。急忙赶路，为国效力。后因病重，于普宁洪阳文昌阁谢世。噩耗传来，令塘埔乡民悲恸不已，纷纷赶来渡口悼念。
另一俗语：“塘埔官渡-该哉”，则与一渡夫的悲惨故事有关，闻者泪目。
塘埔渡作为官渡后，清政府与渡夫立约为据：“凡官差衙役过渡，免收渡钱，不分昼夜，随到随载，渡夫若敢违犯，按情治罪，决不宽恕。”
官差衙役拥有过渡特权，而有些旅人夜间因急事赶路，便冒充官差，向对岸渡夫喊道：“官差过渡，有紧急公文派送，火速前来接送！”渡夫过江后发现上当，气愤不已。久而久之，渡夫便起怠慢之心。等到真正的官差携紧急公文过渡时，渡夫便不来接送。
因船夫怠慢，误了公事，其罪不轻。县令便下令欲蒸死渡夫，而乡民将上述缘由道出，纷纷为之求情。县令心生一计，让渡夫的生死听天由命：县令下令将渡夫与一物（螃蟹）分别放在两个蒸桶里，让渡夫妻子来揭开蒸桶盖子。如果揭到渡夫，则无罪。揭到另一物（螃蟹），则将渡夫蒸死。
两桶当前，其中一桶“沙沙声”不断，渡夫妻子以为是渡夫在求救。不知另一桶为何物，便揭开声响如雷的一桶，结果看到密密麻麻的螃蟹，当场痛哭晕厥。渡夫因此送命。县令草菅人命，其心可诛。
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”在烟波浩瀚的渡河上，渡夫驾一叶扁舟，是唯一的摆渡人。清风明月作伴、飞鸟游鱼为邻，百态众生熙攘着，滔滔江水呜咽着，几多闲适落寞。
撑渡船寒来暑往载客送货，南来北往便利乡民生活，辛劳半生，功不可没。而在人生的渡河上，渡尽众生却难以渡己。他逃过了汹涌江水的吞噬，无情岁月的厮杀，却逃不过封建制度的扼杀。
时过境迁，往事如风。渡口两岸横跨起一座榕东大桥，乡民过江已无需再搭船过渡。渡口失去了往昔的繁荣热闹，成了“野渡无人舟自横”的冷清景象。世人皆健忘，只有旧石碑长情。仍在镌刻着历史，守着一段沧海桑田的往事。
江边旧址上修复了渡亭，成了乡民闲暇游玩之所。牌匾上烫金书写着“塘埔官渡”四字，闪耀夺目。古渡口依旧在等候，像一个痴情的女子，只不见渡夫渡船身影。只有江水悠悠，涛声依旧。
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