李白，诗界太斗，被后人尊为诗仙。李白的诗大气、豪放、气贯山河，诗之成就从唐至今无人能比。可这么一位大才只能在诗界称‘’仙‘’，而在官场连‘’狐狸‘’的交椅都坐不上。因为李白太恃才傲物，太清高又目中无‘’人‘，不与世俗为伍，不近浊流，一副‘’世人皆俗我独尊‘’的架势，结果吃了大亏。李白的品性对当权者来说不受欢迎，你有才，你清高，我不用你。你不与俗流为伍，我就把你赶出朝廷，让你走进山野去孤芳自赏过‘’清高‘’的日子去。可怜李白空有满腹学识，最终只能是走进山野田园与酒结缘，与隐士为伍，做个‘’酒仙‘’。
李白被逐出朝廷，‘’酒‘’成了他形影不离的朋友，成了他的‘’伴侣‘’，也成了他吟诗作赋的启动器。多少诗都与酒有关。别人喝酒迷糊，李白喝酒清醒，多少好诗都是酒后抒就，如：
‘’举杯邀明月，对影成三人‘’；
‘’欢言得所憩，美酒聊共挥‘’；
‘’花间一壶酒，独酌无相亲‘’；
‘’金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱‘’；
‘’人生得意须进欢，莫使金樽空对月‘；
‘’五花马，千金裘，呼儿将出换美酒‘’，等等，都是酒后杰作。
尽管李白被挤出朝廷，借酒浇愁，可他还坚信一定会有施展才能的一天。自己才高八斗不可能就这样被风尘湮没，在诗《将进酒》里他就自信地喊出‘’天生我材必有用，千金散尽还复来‘’的豪言壮语。他一直相信朝廷还会启用他这个才子，可令人遗憾的是‘’千金散尽‘’总没见回来，李白至死也没被朝廷重新启用，没能在官场上再展身手。这对李白本人来说不是好事，可对诗坛来说那是上天恩赐。李白官场被逐，文坛却收获了一位诗仙。如果李白官场得意，我们后人很可能就看不到那动人心魄的好诗。如果李白不身处逆境，我们就读不到《长相思》，读不到《行路难》，还有那千古名篇《将进酒》。
由此看来，李白的‘’天生我才必有用‘’，或许不光指被朝廷重用，或许还有另一层含义，那就是相信自己的文才也会影响当下及后世。这是我的见解，不足为凭。李白的确有‘’才‘’，读他的诗文便知。他不是一般的‘’才‘’，他是‘’天才‘’。可李白不明白的是你再有才，只要不巴结朝廷，不与当朝权贵同流合污，谁去用你这个‘’刺头‘’？大唐没有李白照常运转，没有李白权贵们没了对手，日子过得顺心顺意，所以你尽管有‘’才‘’他们也不会用你。才，能当饭吃吗？才，能换来地位吗？都不能。你不向势力低头，不向权贵认输，你李白再有才也只能是去游山赋诗，去观景叹命，去呼喊‘行路难，行路难，多歧路，今安在？‘’，没谁怜你这个大才再把你请到朝廷。
李白太清高，这是文人的通病。历史上多少文人雅客因清高而遭到排挤官场失意，因清高而穷困潦倒抑郁而终，如屈原、贾谊、陶渊明等。作为学富五车的李白难道不知道这些大才遭遇？肯定知道。那明知道清高吃亏，不与权贵为伍遭贬，为何还要叫杨贵妃墨，高力士脱靴呐？这种行为就是自断‘’官路‘’，自毁‘’前程‘’，怎么还会再妄想‘’天生我才必有用，千金散尽还复来‘’呐？纵观历史，哪朝哪代当权者重用自命清高之人？没有！
李白的自信，只是发一通牢骚而已，也是他美好的愿望。
话又说回来，人只要有才，确实有用，李白的才也没有浪费，他被称为‘’诗仙‘’，他的‘’才‘’用在了写诗上。他的诗闪闪发光，不仅影响了当世，更是影响了后人，千百年来李白的诗一直被当作经典被人欣赏，被人传颂。
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