《生命3.0》并不是光谈AI，而是探讨以AI为灵魂的第三阶段的生命形式。这种生命形式脱离了有机形体，而是以计算机软硬件系统为躯体。它也不再通过“繁殖-淘汰”的进化方式来成长，而是可以自己设计软硬件。换一种说法是，生命3.0是AI通过不断的迭代，最终达到有真正的智力和意识的状态。可以想见，生命3.0和以有机物为物质基础的生命1.0和2.0有着根本的区别。
《生命3.0》在第二章简单回溯了AI的技术逻辑和发展历程，以及目前世界AI技术的最新发展水平。紧接着在第三章讨论了AI对就业、经济、法律等人类社会的影响和冲击。写到这里，泰格马克还说的都是“人话”，这之后，《生命3.0》完全是作者对AI的未来想象。
在第四章，泰格马克想象了一个技术团队创造了第一个有自我意志的AI普罗米修斯。核心是说，AI一旦有了真正的智力和自我意识，它一定能通过各种手段逃离人类的掌控。在第五章，泰格马克讨论了拥有了超越人类智力的AI在未来社会会与人类保持何种关系，和平共处、奴役与被奴役都有，一共有12中情况之多。在第六章，就完全是开脑洞了，讨论AI如何掌控宇宙，包含了宇宙学、星际文明等内容。
上述这三章内容，完全是西方人那种特有的思维和语言体系。其基本套路是一些实在、可靠的事实或者理论加上很多天马行空的想象。貌似很有道理，但总觉得他们是在一惊一乍，自说自话。但人家作者是MIT的大牌物理教授，而我只学过一学期大学物理，上面的评论似乎有些过于狂妄或无知。但如果读书也像是上餐馆点餐的话，我再没有写作的能力，也还是有点评论的权力。
AI会如何处理与人类的关系，这涉及到AI有了真正的智力之后它究竟想干什么，这在很大程度上决定了与人类的关系。但泰格马克用两章分别讨论了“目的”和“意志”。他说即使是导弹也是有自己的目标的，高速公路、捕鼠夹等都类似，AI也是。意识是一个更高层次的东西，似乎是智力的boss。但意识这个话题极富争议，有的科学家都不认为这是一个科学话题，也就是说不能证明也不能证伪。万老师说，如果AI无自己的意识而有自己的目的，是人类文明最坏的结果。因为它会完全把人类撇到一边，人类是被碾压、被遗弃都无所谓，这当然是对人类智力和尊严的双重打击。
因为“意识”的问题悬而未决，AI会如何影响人类文明也就暂时没有答案。但一旦讨论到这些宇宙的终极命题，也会让人重新思考人类文明存在的意义。在讲到“目的”时候，泰格马克提到了“熵增”原理，也就是热力学第二原理，这是宇宙普遍遵循的一条物理学规则。根据这条规律，宇宙的熵总体趋势是增加的，也就是要变得更加无序。为了加快这一进程，某些局部的粒子会形成自组织现象，也就是变得有序，这些局部的有序是以整体更多的无序为代价的。生命就是这种自组织现象的高级表现。
所以，生命，不管有没有智力和意识，都客观附带了“把宇宙搞乱、增加宇宙的总熵”的目的。或许因为这个原因，AI超越人类的时候不会对人类有太大的恶意。
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