信与不信。如何影响人对行为合宜性的判断，即为什么在一种情况下比在另外一种情况下更容易得到人们的赞同。
1.虽然我们对悲伤的同情一般比我们对快乐的同情更为强烈，但他远不如当事人的自然感受强烈。
痛苦无论是心灵还是肉体的都是比愉快更激烈的感情。但我们常努力控制对别人悲伤的同情。
而对快乐的同情却从不会产生这种情况，但是我们对这种快乐的同情中包含妒忌的话，我们就不会真的快乐。
这里有一个较为偏见的说法，我们不愿意对悲伤表示同情时，我们会经常感到悲伤。而我们愿意对快乐表示同情时，我们却往往感觉不到快乐。
苏格拉底在喝下毒药水时，他的朋友都哭了，自己却很平静。他的朋友为他遭受到如此大的伤害而悲痛，同时也钦佩他在这种情况中还能保持平静。
我们总因别人的悲伤而激起自己更大的同情，尤其是他自己不以为然时。
2.论野心的起油兼论社会阶层的不同
我们更容易同情别人的快乐，而不是悲伤。所以大家都可以发现朋友圈里面基本上展示的是那个人最好的状态。而那些不好的状态，一般都被隐藏起来。
人类的本性中有一种虚荣，因为这种虚荣，所以我们更加会对权利有屈从感。
也是因为这种屈从感，我们会积极的帮助富者或者强者实现许多接进完美的幸福，并尽力满足他们的虚荣心和荣誉感，也没有想要回报。
3.论人们由崇拜富人和大人物，藐视或怠慢穷人和小人物的心理而产生的道德败坏
崇拜富人和大人物，藐视或怠慢穷人和小人物的心理尽管我们需要用它建立和维持等级差别和社会秩序。但它也是道德败坏的一个普遍又重要的原因。
因为财富和地位而得到的那种尊敬，常常因是智慧和美的才能引起的。而那种只对罪恶和愚蠢才适用的藐视，却常常极不应该的降临到贫穷和软弱身上。但事实却相反。
因此，要想得到受人尊敬和仰慕就有两条不同的路。一条是学习知识和培养美德。另一条是赢得财富和地位。
如果只是赢得财富和地位的话，这对于整个社会道德价值是由很大的挑战的。这也是产生道德败坏的原因。
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