1、梁山泊的社会基础
在中国历史上有争夺帝位的野心者，不外两种人，一是豪族，如杨坚，李世民等；二是流氓，如刘邦，朱元璋等。豪族，有所凭借，便于取得权利，流氓，无所顾忌，勇于冒险。
2、是否从事生产
流氓不从事生产劳动，即对社会总财富没有贡献的一群人。
豪族借通过兼并土地来扩充自己财务的一个阶层。
3、帮会非政党
有福同享，有苦同受，是流氓的口号。
大秤分鱼肉，小钻分珠宝是他们的生活，由着口号和生活观之可知，梁山泊只是帮会而非政党。
帮会以义结合，政党以主义团结。
4、帮会经济来源
经济来源不是靠生产，而是靠用血来搜刮别人的生活品，贡他们的主人致用。因为他们的生活不靠自己的生产，所以仗义疏财及劫富济贫，遂成为他们的最高道德，但之所以掠夺别人的财富，能够在古代中国生存下来，是因为古代财富的集中并不是用于再生产，而是用于个人消费，而个人消费，它是集中在个人享乐至上的，没有促进生产，所以把这一部分财富抢过来，分配给大家使用，不但不会减少社会的生产力，反而可以促进财富的流通，所以此种道德观念在中国古代的各个阶层都觉得很正常。
5、人的生活方式决定了人类的伦理观念
人的生活方式决定了人类的伦理观念，比如澳洲土著人会杀儿，因为他们是游牧民族，如果小孩没有到四五岁，又生了个小孩，没法抚养他行动不便，只有把小孩杀掉，而美洲土人又会对家中老人置之不管，也是因为他们是游牧民族。
6、孝的社会来源
伦理观念随时生活方式而不同，而生活方式又随阶级不同，比如说绅士，生在财主家中，从小有保姆看互，长大有师父训导，又继承祖宗的财产，过着安乐的生活，那他们怎么可以过着这样安乐的生活？因为他没有财产，财产从哪儿来？有祖宗遗留他们享受现世安乐的生活，不能不回想到安乐生活的来源，既然会想到安乐生活来源，当然对于祖宗感恩戴德油然发生一种孝的情绪，绅士以孝为百善，是有理由的。
7、忠的社会来源
但是祖宗的财产何以不被别人抢去，因为有国家的保护，国家是谁的？普天之下，莫非王土。国家当然是皇帝的国家，我们现在安乐的生活，由于祖宗的财产，而祖宗的财产，所以能够存在又由于国家的保护，继由皇帝的保护，所以我们为了感恩戴德则需尽孝于祖宗，而当然也感恩戴德于皇帝了，这就是绅士阶层的道德，是效忠二字。
8、义的社会来源
而流氓阶层的流氓是生活在穷人家里的自动，他们生下来之后，他们就没有享受过祖宗的庇护，他们稍微有一点点能力，之后就要独自上山去砍柴，到河边去捞鱼或街上去卖油条，既然没有享受过家庭的幸福，那当然对家是没有爱。
反而他们在上山砍柴、捞鱼或者卖油条的时候，为了预防野兽或者暴徒的来袭，常结伴同行，这个时候朋友是他们孤独的安慰者，又是他们生命的辅助者，当他们长大流浪江湖朋友的重要性更加重要。他们看中朋友义气，实在是环境使然。
9我的存疑
流氓阶级的道德是一而发，发扬光大之后则成为仁。
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