黄帝内经十

黄帝内经开讲堂,内经图传人玄回师父:

今天我接着讲上古天真论的智人，智人与真人比较，那么它的能量小，不那么自信了，上古的真人他可以提携天地，把握阴阳，很自信，那到中古时就没那么自信了，他叫淳德全道。指的是他的这种德行非常的淳朴，整体的行为完全符合道，这样的人修行是最合适的，他不用去刻意的去改变什么，他的天性符合道，做事情的时候首先利人，先考虑可以给我的环境给我的周围带来好处，而不是为了自己的利益，为自己的一己私利去做事情，这样的人是符合道，合于阴阳 

  在自身的能量没那么大时要就是借助于自然天地能量之气在修炼的时候，要想让自己的阴阳互换，要借助于天地之气，找一个，天地相同的地方呀。自己身体内世界的阳气上升，属于自然界的一分子，我们的身体和自然都是相通的，如果我们在这里修行这个地方天地心相通，升降有时。就会借助于天地的天地相生下降，阴升阳降，来使我们身体的阴阳转动起来。那么合于阴阳还有一个就是男人和女人相合，也会转动起来，合的目的就是要借助于外力。相互借力，合于阴阳就是借助大自然的力量来使自己的身体转动循环起来，那么循环了就会产生能量，就会使我们身体的清浊分离，清者自清，浊者外排，那我们身体的能量的运用，如不转动体内就不平衡，，身体各个脏器转起来，就平衡了，才能生产出我们身体的最高的物质，和于阴阳目的就在这里.

  什么是调于四时呢？就是每一天四个时间非常重要，子时与午时这两个时辰对于修行修炼，对于生精化气，非常重要，因为子午时是阴阳互换交替的时候，这个时候你入景，那么天地的阴阳互换，带动你身体阴阳互换，使你的身体的阴阳平衡起来，并且能够生产出身体所需要的精华物质。

  那这个调四时，指午时还有太阳的扬升时比如我们现在是冬季了，冬天要早睡晚起，闭待日光，那日光升起了能量就会给我们人体的能量补充非常重要的，那我们早上起来，太阳出山的时候我们做功课，这个时候对我们体内的阳气的补充是非常重要的，因为经过一夜的消耗缺少阳气，让你在充满太阳能量时去做导告去做功课，去修炼，那就非常的好，就有利于人的身体的阴阳互换，精气神转化，这个时间是非常好的。

  那么还有一个时间也非常重要就日落之时，太阳落山，这就是我们修炼的另一个好的时辰，也是降浊的时间，这个时间你行禅坐禅或卧禅体内的污浊之气就比较容易排出体外，因为这个时候是阳降那我们体内的浊气就向外排，调于四时的目的就是要借助我们的天气变化来帮助我们升阳降浊！如在这四个时辰里练禅，那对我们功力的增长，能量的积累是有非常重要的作用。

  智人与真人的差别就是在这里，真人就无论什么时辰都可以练禅，因为他有足够的能量，足够的能力使自己的身体转动起来。但智人刚开始修炼能量积累的不多就得借助天地自然的外力

  在这里调于四时,要去世离俗,并不是一定要到深山去修,而是把世俗的事情就不要做了，比如人情交往你请我一歺我得还请你一歺,只要你专注在修练这里你就能够积精全神，积累精华之气,节省大量的精力时间，积累了做了功课，做了适当的修练，那么精气神就开始互换,就把所有的精转化成气来供养神,使神的能量迅速积累起来,这叫积精全神,

  这对智人的修炼是非常重要的，那智人就能把身体所有的精华之气，精华物质，水谷精微,都能运用到生精上来,精满了成熟了再转化成气.精气转化神的能量就可以独渐的壮大.就可以游行于天地之间了，由于你的神的能量非常强大，是你的神可以游行于天地之间，而不是你这个身体可以到天地之间去飞了. 游行于天地之间，神的能量强大了就可以在你全身游行，再强大时你就可以出体,我们头顶有一个玉罗灵台,出到体外到玉罗灵台上去，甚至可以飞升，可以自由走看,这个时候指的是神，而不是你的肉体，要游行于天地之间，视听八达之外,这时神就能聚到一起能听到很远的声音，看到很远的地方

  这个时候你神能量强大了，才有这样的功能这样，就是为此盖其寿命而强者也,亦归真人,那么我们讲的智人是借助于天地之间的力量，阴阳互换的力量来带动自身的力量.自身的阴阳互换，再通过节精来运用于精的转化,来壮大神的力量,这是一个漫长的过程。如你想神的力量强大起来。合于阴阳另外的一个意思是，你要借助于天地之间积累的能量,比如有些植物是一年生的那能量就低,如是一百年生的又能让身体吸收,那它的能量就是具大的,如1000年的就更好了，但是你不要吃那些对你没有益的.如树木的枝节春天吸起来汁是甜的,那对你就有益,它活一百年甚至上千年了，那它的精华之气就对你是有益的，那么合于阴阳,借助于天地之间的外力,这就是道家讲的安鼎设炉采药炼丹,采的外药来借助内丹的修炼。这就是采药练丹.使自己的精得到升华.智人的修行我今天就讲到这里。谢谢大家.