德班，这是怎样的一个城市啊？

德班，这是一个怎样的城市啊？

        先民们来到这片富庶的土地，也许最初有人生活在这里，认为他们是原住民，可以这么说，因为你的祖先生活在这里，你就认为这就是你的地盘，那么在混沌之初，我们的所有的原住民都也许是海里的一个微生物，一个细胞，进化的过程当中，有些物种愿意做更多的改变，付出更多的努力，慢慢分化出了不同的物种，世界变的更加多元，人种多样化，一些人类逐水而居，傍山而建，，也有一些人也许适应力更强，无论怎么样的环境都能适应，就出现了改造的一个种族和群体，而那些寻找他们应该是先找最美最漂亮的地方，特别恶劣的环境要改造起来不是会有更多的成本和消耗，也许未来对于生活的提升并不会有太多的改变，在最初的原始积累初期，流血冲突那是必然的，落后与先进的冲突是一种此消彼长的过程，我们无法定义人类活动的对错，我们只能在一定的历史时期认为哪些活动是对的，哪些活动是有弊病的，难道是只有顺应人类的愿望的一切活动都是对的，而对于不符合特定人群的活动要求的活动都认为是反人类的，难道人类必须是地球的中心吗？人猿泰山，金刚这两部片子都在拷问人类的灵魂，你们有过真正的俯下身子，去关注你身边的一草一木，什么时候花开了，什么时候花谢了，估计你都忙的顾不上关注这些"俗事"了吧!

同时，也许是因为生活的品质对他们来说真的很重要，无论是酒品，还是道路，必须要一流的，是为了他们的生活的方便，他们做出规划的时候，是考虑到几百年之后的便利，揶揄一下，也许他们曾经也厌倦了马路当拉链的痛苦日子了吧！所以，至今，这里的马路真的很便利，通过成本也很低，路上驾车也是一种享受呢！

      也经常会有人说这里是犯罪之都，家家户户都是电网，却有的人连院墙都没有，安保也没有，却也乐得逍遥，也有人铁栅栏把门，院墙却是很薄的砖墙，他们一边咒骂着当局，一面又在狠命的爱护着这里的一草一木，他们一面想打破这样一种局面，一面却又不断的的制定各种民间规则，教会教义。矛盾也许是推进社会进步的源动力，有了各种各样的矛盾，社会当局就得修订或者改变，或者哪怕是一点点的修缮，其实从另一个角度来说，也是推动社会前进的一个重要源动力。

      相反如果想要遮住或掩饰矛盾，使之成为一种暗流，这或许换来一时的太平，却难挽回大势已去的大局，就像明朝末年的崇祯帝，大家都知道他是吊死在景山上的皇帝，但你能断言他是一个不作为的荒淫的帝王吗？不 ，不但不是，反而他是一个勤勉，认真想要有一番作为的皇帝，只可惜他生错了年份，因为随便让他做一个在老朱家的中期的任何一个皇帝，他都能干出一番轰轰烈烈的大事来，但他却只能吊死在景山上，作为一个王朝覆灭的标志性人物，历史总是需要一个代言人吧，呜呼哀哉！但其实也话说回来，有唐宗宋祖，成吉思汗，也得有商纣夏桀，徽钦二宗，在每一个历史时期，必须要有一个来唱主角的人出来，无论是青衣还是白脸，总得有人唱不是!谁都愿意一身正气，青史留名，但也不能都青史留名吧，那样的话估计清史留的名就没有那么珍贵和令人向往了，我当然也不是为秦桧夫妇正名，只不过提他们也能让人们更多的慨叹岳飞的忠勇和刚正不阿不是。

      先进与落后是个相对的过程，征服与被征服也是一个需要历史来见证的过程，是个此消彼长的阶段吧！

德班，这是怎样的一个城市啊？ 德班，这是怎样的一个城市啊？ 德班，这是怎样的一个城市啊？ 德班，这是怎样的一个城市啊？ 德班，这是怎样的一个城市啊？