老师讲解~翰林要决

学了陈绎曾的《翰林要诀》。陈绎曾是元代的一个书法家，他是浙江丽水的人，他有一点口吃，书法水平也很高，楷书草书篆书都会，我看他的书法，章草的意味很浓。书法的题目，书法艺术的再开掘，就是把它细致化，具体化了，这十二要素，主要是分为执笔法，血法，古法，筋法，肉法，平方执法，圆发，方法，分布法，变法，法术，这十二中。老师，这个咋那么难啊。

其一执笔法。古代有很多种，黄简讲的里面，就说是王羲之执笔法，谁也没见过王羲之执笔啊。我们现在的五指执笔法，也不一定特别对，有的人认为好，有的人，认为不好，有的人认为，用我钢笔的方法就可以了，就以苏轼的执笔法来就可以了，叫执笔无定法，自己喜欢怎么握，就怎么来，怎么舒服就怎么握，像老师就用的五指执笔法，也很好啊，写的字很漂亮啊，所以就是，执笔无定法。就对了。

其二就是血法，就是墨法。写楷书不需要墨法，不管是写颜体，柳体，都不需要墨色变化，如果你写的楷书墨色变化很大，还不行的。主要是行书，草书这样的，最好有一定的墨色变化，才能够充分的体现这个书法艺术的美感。这个陈一阵，他把绿风编到墨法里面来了，实际上愿意是出鼻血。这个绿风实际上就是扭动笔毫，不要直来直去，叫绿风。

还有一个退笔错峰，退笔应该是迟留的意思。错峰是指逆行，涩形。有多种解释，书法的每一个用笔方法，每一个书法家的理解都不相同。这个错峰，有的认为是直接停顿的顿的相反，就是错，也有人认为是涩形。老师，如何理解，实际上来源于屋漏痕。绿风就是扭曲，墙上漏下来的这个雨水，他不可能走直线，对不对，他不可能从上面直线下来，肯定是弯弯曲曲的，他有一种涩，逆势，毛笔不要拖行，要推行，就是涩形，这个就是屋漏痕。老师，上次讲了屋漏痕。

现在理解清楚了没有，衄锋就是扭曲，你写字以后不要写的太直了，要弯弯曲曲的，写一竖也要弯弯曲曲，这就叫衄锋。然后退笔就是直流，你不要写的太快了，就是滑，那种不行。退笔就是停留，你不要拼命的那样一下子一览无余，那样就没有流的感觉了，那就不好，错峰呢，是指顿挫，那样子理解也可以，他就是涩形，你知道吗，比如说我右下角这样子一顿，那就往左上角去，那样子就叫错了。理解啦，老师。

三为骨法，这篇文章里没有具体的阐述，骨法前面有讲过，骨法与个人的性格有很大的关系，你的性格要刚直，要有主见，对不对，你的性格要刚毅，冷静，果断，像职业杀手一样，你写出来的字骨力就会很强，这叫古法，有一些书法家认为，这个骨法是天赋，后天不可以训练成功。一个温柔的人，你写的字肯定是没有骨法的，所以说。练书法的人不能太温柔，要强悍泼辣。

骨法，骨力与个性有关。男的要野蛮，女的要是泼妇，字才写的好。老师，真好笑，哈哈。

十为筋法，这个筋法。以前不是讲过颜筋柳骨嘛，骨力最强的是柳公权，筋力最强的是颜真卿，文章里面主要讲了两个，一个是藏，一个是露。这个藏锋以前讲过了，这里叫首位盾墙，具体怎么会事，不知道。藏锋指前后连带的时候，你用藏锋，若果没有连带，就不用藏锋。当然了，可藏可露。若果有连带，就用藏锋，比如写个二，前面一横，后面一横，那第一横通常用露峰，若果第一横与前面的字没有连带关系，就用露峰。露峰了以后，你连带一下，第二横用藏锋。用一露一藏也可以，第二横必须用藏锋，因为他要连带前面的，若果两个都用藏锋，那就要有变化，不能相同。一露一藏也可以。

第二个叫度。空中飞渡。这个就是连带就是空中飞度，应该就是指断，这个很好理解啊，这个是一个呼应，一个连贯，这个连带关系，映带关系，比如，你写一横，你把中间写段了，那就叫空中飞渡，你写的时候，断和连都可以，你如果连上了，那就叫筋。如果没连上，那就叫空中飞渡。当然，你写的时候，不要故意的去做一个断的东西在那里，那就没必要了。你写的时候，断了就断了，连着就连着，是不是，你不能故意去做，做作了就不自然了，那就不符合我们这个书法的美感了，。对不对，你写的时候，他确实是断了，那就叫空中飞度，如果连着那就叫筋。断，形断意连。这个我理解，老师。

肉法，这个很好理解。就是写粗一点，就是要按的下去，这个也是蛮难的，有的人提的起来，有的人按不下去。这个也是说起来简单，做起来难得，有的人写不了这个肉，有的人很善于写肉，肉写的很重的话，就叫墨猪，就是你写的太粗了，写的一团漆黑，就显得很粗，到处都显得很粗的话，那就叫墨猪。太有肉了也不行啊，没有肉也不好，当然，没有其实也可以，那个褚遂良写的就没有肉啊。

六为平法。平法就是写横，就是那个千里阵云，对不对，什么短横，什么左键横，这个横他有俯仰，这就是横法，就是平法。七是直法，就是书法怎么写竖啊，这个竖有垂露竖，有悬针竖，短竖，斜竖，各种各样的竖，看他的起笔和收笔有点不同，就是直法。把为圆法，定位方法。他有两种转圆转，角转，怀转这个就叫圆转。其实就是画园，就是不要写那么方。九为方法，方就是折，折法，就是写个方的在那里也要方中与圆，园中于方。这个方好像是最难的，王羲之的方便的运用就很多啊，圆画，方圆要兼备，不能全部画园，你想狂草，并不是全部的画圆，也有那个方的，要深入的研究的。知道了，老师。

十为分布法。就是章法，这个字有行气，行距，字距，是不是，字法里面也有分布，章法里面也有分布，分布是非常重要的，孙过庭不是说过，初学分布，但求平整。分布不好，这个字就写的不好，单字写的再好，你的章法不好，那也不行。偏上偏下，偏左偏右，这里分布的不均匀，那里行气不好，分布也是要深入研究的，光写单字是不行的。那个弘一法师他就非常强调分布，觉得分布比我们其他的任何东西都重要。

文章重要讲了第十一点。变法。从四个方面，从情，器，形，势四个方面说明变化无穷的艺术特征。第一个是情，情就是喜怒哀乐，喜则气和而字舒，怒责气粗而子险，哀者气于而字连，乐则气平而字丽。你像颜真卿的祭侄文稿，里面的情感就是哀怒两种情感，像王羲之写的兰亭序，那就是气比较平和，字比较舒展，比较秀丽，比较乐，不是那种哀，这两种风格是相对的。气应该就是气质，书法的气质，它与坏境啊，气氛啊，物质条件有一定的关系。

清，和，肃，壮，奇，丽，古，淡，这八个字。清，窗明几净，气自然清，笔墨不知，气自然和，山水先隐，气自然肃，征管豪杰，气自然奇，嘉丽园吃，气自然丽，而造化上，气自然古，优质显示，气自然淡，八中交相为用，变化无穷，他这个气分别阐述了这八种气。嗯嗯，知道了，老师。

第十二点，是法术，法术就是法帖。就是字帖。这里说了单帖和重贴。单帖就是某一单个贴，重贴就是把那些单帖归类了，就是重贴，比如说，冲花贴就是把好多种归类到一起呢。比如说，把王羲之的书法，那些字帖全部归到一起了，编印成册那就叫重贴，把苏轼的编到一起，把颜真卿的编到一起，就叫重贴。

这个陈绎曾对古代的书法有三个评判标准，一个是深得古意，就是说，古意很浓。第二是飞付古意，就是没有做到复古，第三个是伐古意，就是完全没有古意。就是这三种不同程度的古意，这个陈一阵非常崇拜古意，他要求笔笔照古意，字字有来历。这个米芾，就做到了这一点，当然现在的书法家，也非常强调这个古意。实际上你写多宝塔，写的有点像，那就叫有古意了。如果你写的字完全是自己的字，完全不符合那个多宝塔的笔画特征，比如说，他是横细竖粗，你写的是横粗竖细，那就肯定没有古意啦。

你是说气的那一块吗，对啊，老师。讲一下。

气是指气质。这是书法家的性格特征，和当时的坏境造成的这个气质，比如说，你现在被批评了，你现在写的字就是有一种郁闷，就没有那么爽快啦，是不是，没有那么自然了。如果你现在非常高兴，非常开心，那你写的字就是非常亲和了，是不是，就可以很舒展，肯定没有那么郁闷了，对不对。嗯嗯，老师，和五乖五合有点像，对吧，老师。是的。

总体来说，这个陈绎曾的书法理论，主要是建立在复古的基础上，强调这个古意。实际上我们现在也是在强调复古，就是说，你要临帖，，你不临帖，写出来的就是丑书，实际上这也是一种复古。那比现在不临帖也行，你写自己的字，就是不复古，这样子也可以，这是两种观念的碰撞，我们现在总体来说，都是在追求复古，复古就是追求我们的传统文化，，你不能丢掉传统，丢掉了，写出来的字就没有古意了。是啊，继承我们的传统文化很重要，谢谢老师的讲解，今天的有些难，要好好研究。

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