藏海雅事之——玉石杂谈（其四）

藏海雅事之——玉石杂谈（其四）
藏海雅事之——玉石杂谈（其四）

（一）、玉说玉话之——总说六种玉礼器

我们国家的传统文化与古代文化，是绵延不绝浩如烟海名目繁多的，在其中的各类玉石文化当中，也同样是多种多样多姿多彩。

华夏民族是礼仪之邦，在众多的玉石文化当中，有一种玉石其名字被叫做“礼器”，它始见于新石器时代，“礼器”不止于一种，一共有六种，它们分别是“璧”、“琮”、“圭”、“璋”、“琥”和“璜”。

在《周礼•春官•大宗伯》中记载有这样一段文字，曰道：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”这六件玉礼器，既是人神之间沟通的重要工具，又是诸侯国在盟会时做为凭信的依据。

除了笔者上述所说的以外，这六件玉礼器还成为了葬玉（陪葬品），在我们国家的古代，每当有帝王将相驾崩了以后，会按照自身等级的高与低，去陪葬不同的玉器，若是等级级别是最高的，就会葬六件玉礼器。譬如说：在我们国家历史上的“良渚文化”和一些大型的墓（群）中，就出土了“玉琮”、“玉璧”和“赤璋”等各种类型的玉器。

六件玉礼器的作用主要在于两个方面，一方面是：体现并表明严苛的等级制度；另一方面是：用以调节王权内部的秩序，任何一个人都不能去僭越，若是去僭越了会得到严惩，最严重的惩治（罚）很有可能要株连九族；从而能达到维护社会稳定与等级秩序的目的。

当古代的各类帝王将相们驾崩了以后，之所以会把六件玉礼器去做为自己墓葬里众多的陪葬品之一，就是希望自己就算驾崩了以后，还依旧能像活着的时候一样，照样能去统治、治理自己的疆域。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2019年08月30日星期五晚上

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（二）、玉说玉话之——说“玉壁”（其一）

在我们国家的古代社会中，“璧”是一种十分重要的玉礼器。

正所谓是“苍璧礼天”，当代人则是这样来认为、并去理解“玉璧”的，有一些人则认为“玉璧”是由研磨谷物的石环状石器演变而来的，另外一些人则认为“玉璧”很可能是来源于原形石斧等各类原始工具，反正是说法各不相同，可谓是莫衷一是没有统一的看法与说法。

根据考古出土的文物发现，“玉璧”最早产生于我们国家距今约五、六千年前的新石器时期，一直到我们国家的末代封建王朝清朝，还依旧流行着玉璧。不过，每个朝代所流行的玉璧是不同的，不同的朝代流行不同样（纹）饰的玉璧。譬如说：“和氏璧”、“完壁归赵”这两则故事，在华夏大地上、在960万平方公里的范围内，可以说几乎是家喻户晓耳熟能详，它对当代的国人依然能产生极其深远的影响。

《尔雅》不仅是我们国家古代最早的词典，更是辞书之祖。在《尔雅·释器》记录有这样一段文字，曰道：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”文中所提及的“肉”就是指璧边的宽度，而“好”则是指它中间圆孔的孔径，也就是说边宽大于孔径的就是璧了。

在通常情况下“玉璧”是一种扁圆形环状的玉器，其造型上并不拘泥于扁圆形，还有其他的形状，如“连环璧”、“出廓璧”……

各个时期玉璧的纹饰是不相同的，商代时期的玉璧大多流行的是“弦纹”，春秋至战国时期主要流行的纹饰有“云纹”、“谷纹”、“蒲纹”，有的还有“蟠螭纹”；当时光走到了唐宋元时期，出现了“凹吊蟠螭纹”、“乳钉纹”、“兽面纹”和“花鸟纹”。虽然汉朝时期的玉璧基本沿袭了战国时期的风格，不过还是略有一些变化的，它的玉质依旧以“白”、“青”、“碧玉”为主，其玉壁的形体加大了，有的玉壁直径达到了30直至50厘米以上，组合纹饰更加流行，有的还配上了吉祥文字。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2019年09月13日星期五晚上

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（三）、玉说玉话之——说“玉壁”（其二）

在我们国家距今约五、六千年前的新石器时期，就“有了玉璧”，若是给它下个定义的话，那个时候的玉璧还属于初（草）创期。

新石器时代制作出来的各类玉璧，受制于玉器切割工具的限制，在当时制作玉器的工具也才刚刚发明、数量有限、极其简单的缘故，故而其形制都是不太规整的，其外周不是制作的还不够圆，就是玉璧的厚薄不均匀，它的璧面也不够平整，还会留下切割时的痕迹，亦或是它的两面宽度不一致，还出现了穿孔打偏，它的孔边有斜坡。

在新石器时代中，它还包含了“红山文化”和“良渚文化”。

“红山文化”的发源地在内蒙古中南部至东北西部一带，时间则是起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。其分布的范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。

那么，“红山文化”时期的玉璧会呈现出哪些特征来呢？！其玉璧璧肉的边缘会呈现出薄刃状，它也有天然的沁色，不过，其沁色是较少、较轻的，仅仅会出现“红褐色”、“水锈”和“灰黑”等色。

“良渚文化”的主要代表就是“良渚遗址”了，它距今有5300年至4000年左右。“良渚文化”分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。

那么“良渚文化”时期的玉璧又会呈现哪些特征来呢？！其玉璧的外缘是比较薄的，而其内缘则显得厚实，其沁色多为雾状的灰白色。这一时期的玉质一般选用的都是“青玉”、“绿玉”、“灰白玉”、“淡黄玉”，绝大多数的玉璧不仅是素面无纹饰，而且打磨的较为光亮。

为了能更好的加以说明，就去列举两个新石器时代的玉璧。

据笔者查阅到的资料，浙江省文物考古研究所珍藏有“良渚文化时期的玉壁”，它出土于浙江省海宁市余墩庙遗址12号墓中，整件玉璧的直径达到了22.3厘米，它的孔径达到了5.3厘米至5.6厘米，它的厚度达到了1厘米。观察整件玉璧的颜色，其颜色为深绿色，玉璧还有沁色，在其沁色中还有白色的线纹。玉璧的边缘是极其不规整的，它的厚度也同样是有厚有薄很不均匀，在中间的部位就显得稍稍厚实一些，在两边边缘的部位则显得就比较薄一点，在玉璧的两面都留有多处凹弧线纹切割痕迹，一面就较为平整，整体被精细抛光过。

江苏省南通博物馆珍藏有一件新石器时代的玉璧，它的直径达到了17.7cm，孔径达到了4.4cm，厚度达到了1.2cm，这件玉璧出土于南通市海安县“青墩遗址”，于1976年出土的。这件玉璧是采用碧玉制作而成的，在绿颜色中还隐约显现出了黄灰色的斑纹。去观察整件器形，就会看到它呈现出扁平圆形的形状，在玉璧的中间有对钻圆孔，玉璧显得厚重，孔壁有隔棱，器面光素无纹，有切割槽痕面纹。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2019年09月16日星期一晚上

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（四）、玉说玉话之——说玉璧（三）

当历史的进程跨入到商周时期时，则是进入到了“玉璧的发展时期”，为什么会这样去说呢？！主要原因是由于生产力得到了大力与长足的发展，加之这一时期又出现诸多加工玉器时，所要使用的各类工具。这个时候的玉璧就成为了那些贵族阶层们专用的礼器，对于普通老百姓而言是无权去使用的，若是僭越了就要受到严厉的惩处。

把商周时期的玉璧和新石器时代的玉璧相互间做一个比较的话，会发现有如下的特点：商周时期玉璧的尺寸要小于新石器时代，此时的玉璧都是以圆形的姿态出现的，其璧面显得平整光滑，内外的厚度基本上是达到一致的，玉璧的外缘边棱不仅会呈现出圆角，而且两面对钻所打的孔一般都是很规整整齐划一的。新石器时代的玉璧则不然了，它是有厚有薄厚薄很不一致的，新石器时代的玉璧整体就显得不够圆了，两面对钻打出来的孔，是有差别不怎么规整的。新石器时代的玉璧就显得比较粗犷了，到了商周时期反而没了粗犷的风格。

商代时期的玉璧绝大多数是以素面姿态出现的，没有雕饰过任何纹饰，所选用的玉质都是以不透明的青绿色玉为主，也有一些牙黄色的玉璧。西周时期的玉璧又和商代时期的玉璧不相同了，西周时期的玉璧是要分出大小的，大的玉璧是不雕刻纹饰的，小的玉璧则雕琢有精美的纹饰，题材大多以“龙”、“凤”、“鸟”纹为主。常用一宽阴线与一细阴线相结合的手法刻画出璧面的纹饰，用“宽阴线”斜挖成一面坡形状，纹饰有较多的弧线，整体线条显得自然流畅，动造型柔美，所用玉质多为新疆“青”、“碧”、“白”玉、“南阳玉”、“岫岩玉”。

四川省广汉市西北鸭子河南岸的三星堆遗址，分布面积达12平方千米，距今已有五千至三千年的历史，是迄今在西南地区发现范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，曾出土过商代晚期的玉璧，璧面碾琢出数组同心圆凸纹的玉璧。

杜老倌侠客居（陆伟）写于2019年09月18日星期三晚上

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【备注:①文章为作者原创；②各类高古玉璧图片和各类文字动图图片均来源于网络上；③感谢原创图片。】

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