我不是天才，也暂时没有什么过人的成就。我只是芸芸众生中不愿意做芸芸众生的其中一个，妄想着以螳臂挡车的姿态去改变这个世界，并希望终有一日能实现。
可能从小就在自由思考的空气氛围中生存，而“对手们”又是同样资质上乘的孩子们，我的童年是快乐的。
现在想起来，我的小学班主任真的有种培养“孔门十哲”的味道。
每每谈到一些问题，她就让我们在课堂上自由地激辩、各展所舒；讨论的结果也由我们哪一方胜利而左右，甚至她的观点也会被我们说服；有些问题当堂解决不了，往往还会连着课间延续到下一节课——这真是个欢快的思辨乐场。她前前后后培养出许多优秀的人才，并非偶然现象。
这对我的影响是很深远的，因为当时我是辩论的“主旗手”之一。
通常辩论会以这样的形式进行：问题产生了分歧；然后就有一些“主旗手”出来阐述各自观点，带动同学们分成各种阵型；大家再一起继续思考下去，一想到新观点新证据就会发言……这锻炼了我的思辨能力，对思考的爱好，以及对权威的挑战。
所以，到了高中，我的思考的主要变为这样几个问题：
“我来到这个世界上要做些什么”
“如何把生活经验上升到哲学层面，再推而普之回生活”
“如何做一个普通人，与普通人相处”
至今我还记得，当初朦胧地思考“上升到哲学”这一问题时的废寝忘食和激动的心情。可以看出，这阶段我的思维越发地与大众“格格不入”了。
而在同一时期，我还翻译了一篇后来传遍网络的诗歌，苹果的广告文案，可以代表了我当时鼓噪的心声(没有错别字)。
向那些疯狂的家伙们致敬，
他们特立独行，
他们桀惊不逊，
他们惹事生非，
他们格格不入，
他们用与众不同的眼光看待事物，
他们不喜欢墨守成规，
他们也不愿安于现状。
你可以赞美他们，引用他们，反对他们，
质疑他们，颂扬或是诋毁他们，
但唯独不能漠视他们。
因为他们改变了事物。
他们发明，他们想象，他们治愈，
他们探索，他们创造，他们启迪，
他们推动人类向前发展。
也许，他们必需要疯狂。
你能盯着白纸，就看到美妙的画作么？
你能静静坐着，就谱出动听的歌曲么？
你能凝视火星，就想到神奇的太空轮么？
我们为这些家伙制造良机。
或许他们是别人眼里的疯子，
但他们却是我们眼中的天才。
因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，
才能真正地改变世界。
那时候我继续挑战权威，当时的班主任是个刚毕业的小妹妹，受到青春热血和教师精神的影响，对我是“百般呵护”。
举个例子，我们曾经用两节课时间，在教室门外讨论一个问题：以“改变环境”为题，写一篇作文。我认为，写“把环境改变成适应自己的”没问题。她觉得，只能写“改变自己以适应环境”，或者“改变去另一个适合自己的环境发展”。
多年以后看回这件小事，我的观点自然没有问题，分歧在于我认为改变世界是可行的，但一般人不会这样想。我同时还发现，老师对我有种几乎是溺爱的纵容：虽然当时争得难分难解，但她却从没有以老师的权威制止我，没有强迫我接受她的观点。
我没办法想象如果当时的班主任不是她，后来的结果是怎样的。这种经历让我在往后的思维世界里面，更加无拘无束。
到现在，我已经逐步得到高中时代三个问题的答案了。
首先是“能否成为普通人”。
答案是不可能的，多年以来的锻炼，已经让我的思维结构异于常人。应试教育下的孩子会成为一模一样的螺丝钉，而我属于异类中的一个。如果做回普通人，我的特殊性就没用，我的才华就不会得以发挥。
然而，是否要做那种怪人呢？也肯定不是，我应该要做正如诗歌所说的那样的，“看见天才”的人，把天才串联起来的人。这就要求我要有一颗“出世”的心，去解决“入世”的问题了。
第二是“上升成哲学”。
我自然没有思想家那么伟大，上升到这么高的层次。但我却总结出许许多多的规律，然后又上升成为方法论。
正因为第一个问题的同时存在，我希望和大众打交道而且做得好，所以我总结的规律大多和人相关，并最终提炼出一个属于自己的“人与群体传播跨学科大架构”，因为这种架构必须对各种类型的人和群体进行研究，我乐此不疲。
这个架构有什么用呢？因为不学术，而且如果用在心术不正的人手上的话，很危险，所以我不可能让它出版公诸于众，所以只能是充当一本让我改变世界的“红书”。
正这种总结规律的习惯，我更好地认清楚了这个世界，掌握了逻辑思辨、批判矛盾、思维表达等有用工具，还有许许多多的知识，去征服这个世界。
第三是“做什么”。
哲学强调思辨，科学强调实证。很久之前我就知道自己不是做科学家的料，我不是那种可以坐在枯燥的实验室的人，我是那种喜欢坐在那里整天发白日梦的人。
然而，空想是没用的。马克思就告诉我们，走出山洞看工业社会的人造之光吧，几乎可以与日月同辉！现实世界是被实干的洪流所推动的！哲学家们思考的问题不应该再是那些死胡同问题了，而应该是对现实世界有意义的问题！
所以我的目的也很明确了，提炼出一个又一个的架构，利用这些架构的能量，改变这个世界。
改变世界的方法很多，我选择的是坚持格格不入地独立思考判断，形成自己的系统，然后看清楚这个世界的规律和趋势，再用这些以“入世”的姿态去改变世界。
以“出世”的心，解决“入世”的问题，中间有道桥梁，那就是“人与群体传播跨学科大架构”。
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