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我们常常感慨：“为什么我们读那么多书，明白了那么多道理后依然过不好这一生？”原因是我们并未做到知行合一。
荀子在《荀子.儒效》中主张：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不如行之，荀子的”知闻见行“理论和王阳明说倡导的”知行和一“如出一辙。我们闻见和知所得到的道理都是带有假设性的和不成熟的，需要我们采用行动和实践去证明它。
读书一是要精读经典，不要分散精力，其他的泛读或作为工具书即可；二是要做好笔记，马克好精华之笔，有时候一本书下来，有几句金句留下就很不错了，无须每个字细看；三是做好索引和关联，要需要的时候能迅速调用。
这是李敖的书房，前面几千个文件袋，都是他读书时对号入座的，他不用记住具体内容，只需要记住索引，写的时候迅速调用，所谓信手拈来，博闻强记，除少数极天选之子，过目不忘外，大部分都是要做这些基础工作。
现在很多人会去考很多证书，报了很多的学习班，却并没有见到有多大的提高和长劲，别人就会问他你考那些和学习那些有什么用呢？不如拿这些时间去干点别的。为什么别人会去问呢？原因是没有看到他学习东西变现的过程，也没有见到它运用这些学到的知识。
小时候，父亲经常告诉我的一句话就是：“学习的目的全在于运用，你学那么多知识，如果不去用，它们就是死知识。”
今天谈谈最近学到的读书三法:
一、卡片式读书笔记法
以前我看书，喜欢大量摘抄书中的文字和段落，我有一个活页的笔记本，有一年我看里面记了50多本书的读书笔记，有一天我翻到《神奇的手帐》这本书，我感到一种熟悉的陌生感，我开始怀疑我这种读书方法是不是正确了。
最近学习到了卡片式读书笔记法，这个方法是你只针对你读书过程中最有感悟的一个知识点，联系个人体验去感悟对这个知识点的思考，然后在谈谈以后自己打算怎么做。具体的格式就是：“书中原文是什么？联系个人体验是什么？以后打算怎么做？”
关于记录的手机软件有很多的工作，比如印象笔记、浮墨笔记等。
长期坚持的好处是：你通过完一本书能够加深应用和理解能力，也可以积累大量素材。
二、见闻知行法
具体是采用列表的方法，用excel列出四行来，关于这本书，你看到了什么，听到了什么，懂得了什么道理，联系实际情况是什么，具体采取的行动是什么，不断去询问自己的内心。
长期坚持这种读书法的好处是：一目了然，可以积累大量素材，方便写作使用时检索。
三、费曼学习法
我现在读了一本书，就会讲给孩子听听，谈谈自己对我的感受，他也会给我输出他最近读过书的内容，你有一个苹果，我有一个苹果，加起来我们一共就有两个苹果，通过讲述加深了对读书内容的理解。
还有一种费曼学习法是面对人数多的，就是各种读书会，我现在也经常去参加所在城市的一些读书会活动，很多人会讲解一些读书感想，目前参加的读书会谈文学的很少，更多的是谈时间管理、投资理财、收纳整理和个人形象塑造较多，比较偏向于应用类的。
优点是：通过讲述和讨论能够加深理解和应用，缺点是时间和空间有时候会受限，内容也比较有倾向性。
今天先谈谈关于读书方法近期的收获，明天再继续谈谈关于写作的一些收获和应用上的困惑，通过不断总结和输出使知识点外化于形、内化于心，达到灵活应用的目标。
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