【原文】
子曰：「君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。《易》曰：『莫益之，或击之，立心勿恒，凶。』」
【译文】
孔子说：“君子必先安定其身，然后才可以有所作为，心平气和，然后说话，先以诚信待人，建立信誉，然后才可以对人有所要求，君子有了此三项基本修养，与人必能和睦相处，无所偏失。用举动去恐吓，人们不会拥护你的。用言语去威惧人民，人民不会去响应的。诚信和恩惠尚未施于人民，竟要对人民有所征发和要求，则人民不会理会赞助的。若无人赞助理会，则随时有人会伤害你的。所以《易经》益卦上九爻辞上说：‘没有得人助益，有时也会遭人攻击，立心不坚定恒久的人，有凶。’”
【感悟】
这段文字主要讲述了做任何事情都需要一定的条件。
作者认为做好任何一件事情的条件是心安理得。说话别人容易听，能够产生好效果的条件是心平气和。要有求于人，也能得到别人帮助的条件那就是要有一定的交情，取得别人的信任，用《道德经》的话说就是“将欲取之，必先予之”。作者认为达到这三个方面条件才完全具备。
同时作者也从反面论证了达不到这三个要求的状态。你自身都身处危险之中，别人也难信任你，别人害怕你，也不会真心信任你，交情不深，也不会信任你。没有人信任你，那就有人伤害你了。这样一来，《易》曰：『莫益之，或击之，立心勿恒，凶。』」这句话的意思也就自然明白了。
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