问鼎

《左传·宣公三年》记载，春秋时，楚庄王攻伐陆浑之戎，陈兵于周都洛邑之郊，向周王朝炫耀武力。周定王派遣颇具胆识的大夫王孙满慰劳楚国的军队。期间，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小与轻重。王孙满回答：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”楚师遂退。

楚庄王所问九鼎，相传乃夏禹所铸，代表华夏九州，成为夏、商、周三代镇国、传国之宝。楚庄王问鼎，有觊觎周王朝天下的意思。后用“问鼎”一词来指图谋帝王之位、想要夺取政权之意。如《晋书·王敦传》有语：“有问鼎之心，帝畏而恶之”。

鼎乃中国悠久历史文化传承中不可或缺的象征之一，在国人心中别具神圣、庄严之色彩，多有敬畏的情怀，更不用说对待镇国之鼎了。因此，在我的心里，一直认为“问鼎”是一个具有浓郁文化气息、悠久历史积淀的词汇。尽管表达的不是褒扬之事，却难掩词汇本身的沧桑之美。遗憾的是，因词意甚窄，应用不广，故“知名度”不高。

随着体育事业的蓬勃发展，“问鼎”一词越来越频繁地出现在媒体上了，体育报导中不管是否合适，亦不问其本意，广泛地将其当作在比赛或竞赛中夺取第一名来用，如：

“‘扑克顽童’11次问鼎世界冠军”（摘自苍梧晚报）、“AC米兰第七次问鼎欧洲冠军杯”（摘自新华日报）……等等，从报导的内容看，全是表示夺取了冠军之意。只要留心，在各类体育报导中可以找到很多类似的用法，电视主持人如此使用这个词更是屡见不鲜了。

如前所述，问鼎用作比喻比赛或竞赛中夺取冠军显然是错误的借用。我猜想，由于无知、想当然地造成了误用，始作俑者已无从查证，却不想更多无知者甘为附庸，竟成潮流。有作者著文提出批评，媒体却置若罔闻，依旧我行我素，错误因媒体的无知与顽固而蔓延，渐渐地竟被民众认为是正确的，这不能不说是一种文化的悲哀。媒体的力量太强大了，它在文化传播上的功业无可比拟，但其也可以毫不顾忌文化的传承，起到无人能及的破坏作用。我想不通的是，媒体就不能比常人稍稍“文化”一点吗？

2005年后，这样的用法就不再是错误的了，因为最具权威的《现代汉语词典》，其首先对媒体造成的这种错误进行了妥协。2005年修订后刊印的《现代汉语词典》（第5版）中，在“问鼎”词条下增加了一个义项，比喻比赛或竞赛中夺取第一名。好了，无知与无知的媒体取得了胜利，让权威向其臣服。

在发展为主题的现实社会背景下，我不反对将有些词汇拓延词意，以丰富词汇的应用，也认同词意的定义应当尊重“从众从俗”的原则，但词意的扩展还是应考虑词的本意及关联性，像“问鼎”一词本就是想要得到而尚未行动、尚未取得的意思，用于比赛或竞赛中，表示想要、计划夺取冠军是最恰当的词意发展了，却偏偏扩充定义成已然获得之意，显得很没有文化，让我觉得很是遗憾。

2011年2月4日✍️