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学习内容：
14·19子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”
14·20子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
学习心得：
14.19 孔子讲到卫灵公的无道，季康子说：“既然如此，为什么他没有败亡呢？”孔子说：“因为他有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢？”
心得：关于卫灵公的无道，诸多典籍都有记载：一是好色，大行淫乱之事，对自己的表姐妹也不放过。二是好饮酒作乐，斗狗训鹰。三是不理朝政，不参与诸侯会盟。但是这样一个“无道”的君主，他所统治的国家居然没有被毁掉。其实，不单是卫灵公，历史上类似的事情不在少数。许多“不着调”的皇帝统治的国家安然无恙，而许多励精图治的皇帝却身死国破，这不能不令人费解。在这里，孔子揭示了问题的答案。他说，尽管卫灵公个人品质不好，但他手下有许多了不起的人才，仲叔圉负责外交礼仪，祝鮀负责祭祀典礼，王孙贾统领军队。内政、外交与军事都做得非常好，所以卫国的政务不出差错，国家尚属太平。由此可见，组织的根基在人才，有了人才，根基才算打牢了，才能长盛不衰。所谓“地基不牢，地动山摇”，没有人才维系的组织，是不可能有战斗力的。
14.20 孔子说：“说话如果大言不惭，那么实现这些话就是很困难的了。”
心得：这一章夫子讲“其言之不怍”。怍，惭也，惭愧的意思。“其言之不怍”，就是其言之不惭，讲话不会惭愧。“内有其实，则言之不惭。积其实者为之难也”，这是马融的批注。这里是讲内有其实，实就是实德，我们自己真有德行，讲出来的话可以问心无愧，因此言之不惭，讲出来不会不好意思，因为你做到了。如果自己做到了，内有实德，你说出来，哪怕是淡淡说一句，那种感动力就很强。你讲话的那种神态、那种语言、音声，都是非常坚定，没有任何的怀疑，所以让人也一下子就能领受，这叫“言之不怍”。所以，我们最重要的是修自己的实德，言语就没有虚妄，这是实学。
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