啊

首先，罗斯金这个人，我原先模模糊糊地知道，他是19世纪英国的艺术评论家，至于生平、成就、观点一概不知。所以，我先用一分钟时间，迅速地把小册子翻了一遍。你可能会说，一分钟够干啥的？够判断它是一种什么性质的书。

我花这一分钟，知道了两件事：第一，这本小册子，由四篇文章组成，第一篇是罗斯金一本著作中的一章。后三篇是他的几个演讲稿。第二个判断，这个罗斯金的演讲，是比较概念化的，没有什么故事，而且也不像西塞罗那样充满了煽动性。所以这三篇演讲稿，我决定不看，看了也啥都记不住。

但是你说，我什么收获都没有吗？其实不是。因为我记住了第一篇演讲稿的题目，是罗斯金在剑桥艺术学校开学典礼上的致辞。讲的话题是艺术教育。我在笔记里记了一笔，学校里的艺术教育，罗斯金。如果将来我要琢磨这个领域的话题，我会把它翻出来看的。现在，我们没有这个需求，看了也白看，留个记号就行了。

好，下面把注意力放到第一篇文章上，就是用作书名的那篇文章《记忆之灯》。一看才知道，这是罗斯金的一本名作，叫《建筑七灯》中的一章。罗斯金把设计一幢建筑的原则罗列了在其中，分别是：牺牲之灯、真理之灯、权力之灯、美之灯、生命之灯、记忆之灯、和顺从之灯。也就是用这七个原则，可以设计一项建筑了。我花了五分钟，把这篇记忆之灯看完了。文字很优美，但是要说观点，没有啥。是因为我是外行看不出啥。

但是我紧接着做了两件事。先是把这七个灯的说法记入笔记，备查。然后，我把这篇文章推荐给了一个朋友。原因是，我前段时间跟他说，做内容一定要做结构化的表述。很容易载入史册。但是当时我没有说出一个好例子。现在有了。罗斯金，一个100多年前的一个艺术评论家，靠什么把作品留到现在成为名著？是他当年有不得了的判断么？不是，他靠的是结构化。

他说有七盏灯可以把一个建筑设计打亮。这种事，哪有什么真理？往往就是一个勇敢者的铁口直断啊。就像那本畅销书《高效能人士的七个习惯》一样。你怎么知道只有七个？就这么说了，就为这个世界提供了一个思考的框架，框架里面的具体内容可以再优化，框架可以再修改，但是后面的优化，可是在这个框架上面长出来的。这就是名著的气象，这就是开创之功。

是的，我是没有仔细看这本书。但是你看，我一个艺术外行，一个建筑学的外行，是不是也能从这本书里得到点收获？更重要的是，我前后只花了10分钟左右，从求知的效率上说，非常划算。