最近参加了一次关于积极心理学的培训会，获得的心得并不是培训会的内容，而是与邻座老师的短暂交流，时间只有几分钟，但像粒种子一般种在心里，总会不时地想起它。
当时这位老师手里拿着一本书，书页已经翻阅一多半，我与他并不熟识，或许在校园里远远地见过吧，当我坐下时，他很自然地说这本书写得蛮有道理的，我看被他翻阅的部分有清晰的折痕，书页有些曲翘，而不是随意跨页翻阅，我的第一反应是“他认真看过”，或许他不是对我讲心得感受，但是我主动地接着问：你印象最深刻的是什么？见我在问他，他颇感兴趣地侃侃而谈起来：“嗯，我觉得书里讲得打坐，就是佛家说的修禅，很有道理，你看这里写道‘它可以减轻痛苦’等等疗效”，我的心里马上浮现出一个词“冥想”，他继续说着：“这个打坐，可以让你静下心来感知身体，感知你的内心”。
说实话，我对冥想并不了解，但知道它叫“meditation”，上大学的时候，有一位很有阅历的韩国留学生曾跟我说过他在加拿大上这门课，那个时候我就知道这门课肯定很有学问的，需要通过正确的方式才能达到，而且它一定与“专注”有关。
今天，面对一坐就是三个小时半的考生，有的80后、有的90后，他们有不同的经历也有此时相同的短暂。站在现场，心想：如果我是考生，面对电脑右上方的倒计时，三个小时半的专心答题，也真的很久违了。毕竟总会身不由己地感受到一句箴言：“年龄不饶人”，已不再是18岁的大学生，不再是16岁冲刺高考的我，做的事情可以附加“投入”“专一”这样货真价实的修饰。那个时候，为了写一篇论文，可以在一列书架上翻阅一天，没有患得患失的心理负担；为了钻研出几道物理试题，可以熬到深夜，但很充实快乐；为了写一篇珍爱的小说读后感，可以先大哭一场，含着眼泪写下当时的所思所感，情感宣泄得酣畅淋漓，尽管有泪痕浸渍笔墨，但很安心。那个时候，有很多很多可以去投入地、专一地做事的条件，而现在都不可能了。
例如，对一个80后说：专一地睡觉、专一地吃饭、专一地看书、专一地工作、专一地思考，仔细想想，根本不太可能。当我们进入社会以后，责任就随之而来，要对父母负责、对儿女负责、对老板负责，太多的责任、太多的压力，就连吃饭都变成了赶着时间去解决，身体精力的高消耗甚至带来失眠的困扰，“专一”这个词儿越来越淡出我们的生活，越来越力不从心了。渐渐地，专一的时间缩短成了几分钟、甚至几秒钟，例如五分钟的安静看书、五分钟的静心睡眠、二十秒的专心思考，在夹缝中让自己静下心来，进入“专一”的状态，沉淀一小会儿。
我也同意那位老师的观点，打坐很有道理，但我更倾向于选择留出点时间让自己“专一”，对自身来说，专一会和“独处”“安静”相联系，它就是一面镜子，映照着最真实的你，你可以看到真实的面容、真实的心跳、真实的灵魂，你会去思考：你真的愿意改变这个真实吗？你是否喜欢这样的真实？
因为，在现实生活中，我们需要方向、需要进步，没有人愿意成为行尸走肉、任人踩踏，不愿服输的心跳一直都在，但光有想法没有行动，就形同虚设了，这个时候，你的真实将是前行路上的驱动力，或许，这就是经常挂在嘴边的“不忘初心”吧。
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