满江红•孙中山故居

满江红•孙中山故居

【满江红•孙中山故居】

得所一椽，横空立，恶风肆虐。登陆怯，海川沦陷，总飘飞雪。 杜宇催三番几次，何人能补齐天裂?泪满襟，耕稼地家园，横鞭血。

英雄志，非调谑。家兴旺，难怡悦。树惭平民陋，甲胄难卸。浩气满庭芳草吐，故居楼上难约月。人来去，无斗角勾心，何人解?

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看到孙中山故居门口帖的对联“一椽得所,五桂安居”，不禁让人想起当先生自行设计和建设这简单的二楼小房时，正是“得所一椽，横空立，恶风肆虐”之时，也正是中华民族内外交困之时。当时的华侨们看到祖国的大好“海川沦陷，总飘飞雪”，一定会“登陆怯”吧。可是，仁人志士们看到本来的”耕稼地家园”，居然“横鞭血”，除了“泪满襟”还能干些什么呢？

如果辛弃疾在世，一定会大声疾呼“何人能补齐天裂?”可是，为何“杜宇催三番几次”，不断地出现复辟和反复辟之战? 其实汤因比在《历史研究》一书便一针见血地指出：

“革命之所以是一种暴力是因为它是强大的新社会力量对于暂时阻碍和破坏新的生命现象出现的顽固旧机构的迟来的胜利。阻碍的时间越长，受到阻碍的力量的压力就越大，压力越大，被禁锢的力量最终爆发的时候，暴力程度就越强。”

不管如何，中华民族有幸有了像先生这样有“英雄志，非调谑。家兴旺，难怡悦”，一生不治家，却为国为民鞠躬尽瘁的伟人。

先生从日本带回来的酸子树虽然经历了万般磨难却依旧苍翠，只是，它当初刚到先生故居时是否也替这种平民式的居所而羞惭呢?那被世代歌颂的大树将军看到如此简陋的居所会不会也自惭不如，也会佩服先生“甲胄难卸”屡败屡战的精神吧。

按《资治通鉴》的描述，东汉大树将军冯异屡立战功，却为人处事谦虚退让，不自夸。出行与别的将军相遇，就把马车驶开避让。每到一个地方停下宿营，其他将军坐在一起讨论功劳时，冯异经常独自退避到树下，军队中称他为“大树将军”。等到攻破邯郸，要重新安排各将领任务，每人都有被分配隶属，士兵们都说愿意跟随大树将军。

虽然在如此矮小，甚至比乡下任何一家人的民居还寒酸的孙中山故居，即便你上楼也难看到月亮，但是整个庭院却“浩气满庭芳草吐”。从先生的家风展览中可看出，这个庭院出去的后人来来去去，却没有给庭院大兴土木，没有呈现出阿房宫式的“斗角勾心”，也没有家族人员的“斗角勾心”，何人能解呢？或许答案只有这栋矮小的小楼房知道……

备注：

1、此诗押中华新韵。按柳永的《满江红•暮雨初收》格式填词。

2、照片摄自广东中山翠亨村孙中山故居。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。

4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是仿古诗词的魅力所在。

5、以诗词言志，以诗词写史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。