爱情的真谛
我们都知道杨绛先生的爱人是著名学者钱锺书先生。他们是琴瑟和鸣，比冀双飞的恩爱夫妻。几十年的相依相伴不离不弃，他们是精神相契的典范。
他们的结合用杨绛先生的话说是：
我与钱锺书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。
钱先生曾对杨绛女士说：见到你就不想再和别人结婚。”
杨先生说：“我爱丈夫，胜过自己。抗战时期在上海，生活艰难，从大小姐到老妈子，对我来说，角色变化而已，很自然，并不感觉委屈。为什么，因为爱，出于对丈夫的爱。我了解钱锺书的价值，我愿为他牺牲自己。”
这种爱不是盲目的，是理解。理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。
有了爱的基础，杨先生甘愿放弃大家闺秀的身份，嫁到比家境不如自己的钱家。
由于早期杨先生写的几个剧本被搬上舞台后，一举成名，在文化圈里小有名望。从钱老被人介绍为“杨绛的丈夫”，到做钱老背后的女人，从大家闺秀到在大家庭中做孝顺公婆的好媳妇儿，再到小家中做不花钱的“灶下婢”，无不体现出杨先生对钱老真挚的爱。
为支持钱老写《围城》，杨老鼓动丈夫减少课时腾出时间用于写作。为节省支出毅然辞掉女佣，心甘情愿地做家务。
曾经握笔的手，干起粗活来难免力不从心，小伤常常有，诸如劈柴木刺扎进了皮肉，做饭不小心烫出了水泡。面对这些不但不觉得苦，还为学到了本领引以自豪。
而钱老心疼妻子，为让妻子少干些家务，偷偷地把自己关进卫生间洗衣服，尽管洗的一塌糊涂，杨绛心里也甜甜的，这是丈夫爱自己的举动。
夫妻间的一唱一和，把琐碎的家务事，变成了传递爱的音符。别人家生活的一地鸡毛，在这里变成了爱的点点滴滴，记录着爱的真谛，着实让人羡慕。
面对社会上物质至上的婚姻观，杨老由衷地提醒年轻朋友：“男女结合最最重要的是感情，是互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。”
杨绛与钱老的爱情，让我们从中体会到精神上的相契，是爱情长久的保鲜剂，与财富多少，家境贫寒与富裕没有直接关系。
信仰的力量
当有人问杨先生，您在艰难忧患中，不被摧毁、反而越来越好，您身上的那种无怨无悔、向上之气来自哪里时，先生回答：
我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。
《走在人生边上》从生命的属性来讲，确实是走在了人生的边缘。古人讲：人活七十古来稀。而此时的作者已96岁高龄，可见其生命力的强大。杨先生之所以有如此强大的生命力，正像她自己所说，来自一种信仰，人一旦有了信仰，还有什么奇迹不能发生呢？
抗战时期国破家亡，生活艰辛，但有一种必胜的信念，中华民族不会灭亡。在这种信念的支撑下，先生用写喜剧的方式，用笑声作抗议，何等的格局？
当时杨先生一家身陷上海孤岛，心向抗战前线，与当时的爱国知识分子抱成团，积极参与文化圈内的抗日活动，讨论战争形势和国家前景，与参加“大东亚共荣圈”的文化人泾渭分明，不相往来，大胆地表明自己的态度。
“文化·革命”，支撑先生活下去，不畏恐惧，度过忧患痛苦的，还是对文化的信仰。
面对抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头种种人格污辱和精神、身体的折磨，从容以对。因为相信，传承几千年的文化瑰宝，不会被暴力而摧毁于一旦。不相信曾创造如此灿烂文化的优秀民族，会泯灭人性，就此沉沦。这就是文化的魅力，信仰的力量。
杨先生用一生坚守自己认定的信仰，咬定青山不放松。而这坚守信仰的背后，让人们记住了这位百岁老人。
网友评论