我们有句耳熟能详的句子，叫做“得民心者的天下”。这句话出自孟子的“得其民斯得天下矣”。被后人通俗化，就成为得民心者的天下。
可是我们阅读历史的时候，你真能发现有一位皇帝是靠着得民心而得到天下的吗？好像没有啊。昏君就不说了，干尽坏事，怎么可能得民心？咱就历数一下那些个所谓的明君和有成就的帝王吧。
首先就说说秦始皇。很多人认为他很伟大，统一了六国。统一了货币和度量。但是，他灭六国，是因为得民心？恐怕不是吧，首先，其余五国肯定就不希望他灭自己。还有他本国老百姓，据《商君书》所说的，他是要通过愚民、弱民、贫民来治理国家的，估计老百姓也不喜欢这样。但是，他得到了天下。
再说刘邦，他是个开国皇帝，他开创的汉朝在历史上很重要。但是，他取得天下，是靠民心所向吗？众所周知，秦王朝很快完蛋，变成了楚汉相争。刘邦是靠着偷奸耍滑，还有手下一众优秀将领打败项羽的。
晋朝，更别说了，司马昭之心路人皆知，这心可不是得民心的心。
一代明君李世民。他是怎么获得江山的，大家更熟悉。他通过杀害未来江山的主人，太子李建成，逼迫自己的父亲，皇帝李渊退位，自己获得了唐朝江山。请问，他是因为得民心吗？民，根本就不知道他是谁。当然，他通过卑劣无耻的手段获得江山后，管理的还是不错。但是有一说一，跟之前是不是得民心无关。要得也是后来得。对于他，可以改一下，叫得天下后，又得民心。顺序变了。
再说说宋朝的赵匡胤，宋朝的开创者。当时，赵是后周皇帝柴荣的大将。柴荣当时正在得民心呢。政令也明，朝政也新。民心所向。可是柴荣死后，赵匡胤在领命出征途中，突然被手下黄袍加身。马上回来废了柴荣的儿子自己当皇帝。更不能说是得了民心。最多，也是得了手下几位将领的心而已。当然，该说不说吧，宋朝后来是一个很好的王朝。也可以用李世民那句评语：先得天下后，再得民心。顺序倒一下。
元朝就更别说了，他的天下，完全是靠武力。别说得民心，民恨不能吃他肉。
明朝的朱元璋，也谈不上得民心。他是造反者。老百姓对造反的人，一向是避而远之。一方面生怕官府怪罪，另一方面这玩意风险太大，分分钟掉脑袋的事。朱元璋先是把别的起义部队干掉，统一南方，然后又推翻了元朝的王朝。说他是因为得民心而得天下，也很勉强。
清朝入关，更是遭到百姓强烈抵制。清军最不得民心。一路屠城杀戮。什么《扬州十日》《嘉靖三屠》。但是，种种劣迹的他，取代了明朝，得到了江山。《雍正王朝》这部电视剧有一首歌就是得民心者的天下。好像还很火爆。把个清朝皇帝描述成一个为人民呕心沥血的明君。这是莫大讽刺。
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