从老家回城的路上，两旁的风景疾驰而过，眼底却停留着老家亲戚知足的惬意。
亲戚是一个小姑父，早先我在家读书的时候，小姑姑嫁给了住在山区的小姑父。父母之命 媒妁之言，自然也无多大的爱情可言。年轻时的小姑父为人忠厚，长相一般，个子也不高，隐约听说他家一穷二白，不过人倒是勤劳，肯吃苦。这门亲事也算得上门当户对。春节去他家拜年，坐落半山腰的三层楼房，经过装修，看上去干净整洁。门前小院搭棚晾晒，菜园齐整，屋后翠竹高耸，茁壮的冬笋尖藏在厚厚的竹叶底下，很有一派城里蜗居之人心心向往的田园别墅的幽静雅趣。小姑和小姑父在厨房忙碌，已近知天命的人，脸上比城里人自是多了道道深刻的皱纹，宽大旧衣下的身板却结实有力，说起这几年的生活，大嗓门儿不停，像锅里的油菜一样滴着浓绿，又似辣椒一般火红！“生意很好！好几个老板都指定要我拉货。为什么呢？咱们干活他们放心啊！”“去哪哪儿都欢迎我！“不累，这点累算什么？空了随时随地都可以在车上睡觉的嘛！”他脸上深深褶皱里不见疲惫与艰辛，满满的净是充实与自豪，吹点小牛皮也无妨，生活是越来越有滋有味啦！他还推荐我们去村子不远的龙山上的寺庙， “那里现在搞得很好啦！非常好看呢！去爬爬山，锻炼锻炼身体。现在身体最重要啦！”我们被怂恿着去爬了山，路边零星的有丢弃的垃圾，但看得出道路是修葺过的，也不过就是座普通的山，一座普通的土庙，不过似乎确实比普通的山普通的庙要好看些。
因为什么呢？因为满足。
老婆孩子热炕头的满足，吃喝不愁奔小康的满足，狭小世界新变化的满足。
我一度十分艳羡这种满足。常安慰自己“知足常乐”。但这一自我安慰常常只有一层薄纸的遮羞效果，一有风吹草动，便原形毕露。躺倒就睡对大多数人来说是个奢侈。高级没评出，要积极努力去做准备，千军万马过独木桥去冲一冲；评出了高级安逸一阵子，心里又为自己的碌碌无为虚掷光阴而心虚羞愧；好吃好喝好玩好乐过了，却没捞到一点梁山好汉大碗喝酒大块吃肉的快意潇洒，明白自己到底向往的还是浅酌慢饮，禅茶诗意。总是放不下大山深处缺衣少食的娃娃们，总是心疼那些努力奋斗却生活艰辛的农民工，总是为不平而愤怒，总是为不公而焦虑。于是，物质的那点满足便被这种种汹涌吞没。
矇昧的天真回不去，清醒着的忧愁倒时时伴随。我似乎不够满足，因而不能“常乐”？
直到看到英国哲学家约翰·穆勒的一句话：不满足的人比满足的猪幸福，不满足的苏格拉底比满足的傻瓜幸福。……因为前者的快乐更丰富。
顿悟，释然。如果把不满足释义为“追求”，那么来自于心灵的丰富自然远超于安于现状的满足。
“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，其来自于心灵世界的满足对于抗衡物质生活的贫陋绰绰有余，因而快乐能更长久而稳定。
圣人先贤应都如此吧！追求本身的意义与价值已然超越了物质，乃至生命！
曾经有个朋友说起一件事。说她先生单位的一对同事，北方的，来宁波很多年了，也不知道买房，也不知道投资，真不知他们是怎么想的。这几年房价涨那么快，周围很多人都贷款买房了，有的已经两套了，他们却还住着单位分给的房子。当年年轻，也奇怪他们有条件为何不去投资，便问：那看着别人都买房，看着房价上涨，他们不着急吗？她说，看不出来。还是过日常的生活，整天还乐呵呵的。
我不知道后来他们怎么样了。买与不买都不是根本，那份乐呵却是漾出心底的淡定、从容，是坚守，亦是追求。世人眼中唯金钱、唯地位为衡量成功与幸福的标准，然而来自于心灵的那点快乐却只有自己明了。不被物质束缚，转而追求更多自己感兴趣的，有意义的事，丰富快乐的体验，这个过程本身不就是幸福吗？
周国平说：我相信，每个人身上都住着一个不满足的苏格拉底。那么，我们的幸福便又丰满一些了。
不满足的幸福
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