人性善恶轮，自古至今，先贤到我们一直持续讨论，到现在，还是讨论性十足的话题。讨论这个，看似没有意义，为什么我们还在说？
因为实质是在让我们把握人、理解人、与人更好的相处。
对这个话题我不趋向于善或者恶，或者说过去没有认真考虑，也不觉得需要分辨和站队，我认为这种倾向是与人所处的角度有关，也有人所处的环境和关系有关。
比如站在人的角度，人是万物灵长，有别于动物，所以人性区别于动物性，或善或恶。
讨论的人在所处环境稳定、发展、和谐期，多数人会趋向于善良和秩序。
如果身处动乱、饥荒及战争时期，人性的恶或许会表现的更淋漓尽致，易子而食不是书中典故，而是残酷的生存现状。
与生存相比，其他再无大事。
人性的善与恶、黑与白、对与错真的界限分明吗？
不一定，借用太极图像，阴阳两鱼互纠在一起，有对立，有混合，有交界面，你中有我，我中生你，或许是对人性善恶的图像化阐释。
1.人性是大多数人的选择
一个价值观的长久存在，符合多数人倾向，自然有存在价值。选择看似没有规律，实质代表多数人的倾向。
现代社会政治体普遍采用选举制，用少数服从多数的方式取得共识，也是在大趋势上满足大多数人的选择。如果这份选择不被多数人认同，这个政治体的存在时间必然短。
存在既有价值，时间证实一切。
2.人性会因为环境改变
历史不仅与事件有关，也有历史事件的关联条件有关，理解历史，就得结合环境和事件一起看待。
环境对人性的影响也是同样重要。封建时代提倡三纲五常，君要臣死，臣不得不死。臣真的智商不够吗？岳飞收到12道金牌被召回，他真的不知道回去可能要死吗？
很多时候，知道后果，还是会去做，人性会接受所处环境，被环境影响，被环境左右。
3.人性趋于利
我们也许会任性，也许会莫名其妙的做事。但多数时候，我们的处事会趋向自己认为对自己有利的方面，这是人性，也是进化和成长的本能。
所谓的君子不言利，更多是环境制约下的选择，趋于利是本性，不言利也极大可能隐含会获得更大好处，本性使然，人性趋于利。
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