《苏东坡》12

当时，大家深信苏东坡对朝廷不敬，他曾经把当政者比喻成鸣蛙、鸣蝉等，甚至骂一些当权者不是人而装人。

审问苏东坡，牵连的人太多，而且仁宗的皇后在去世前支持苏东坡，叫皇帝不要冤枉好人，认为苏东坡是为小人所害，

最终，皇帝决定轻判苏东坡。旧年除夕，苏东坡被释放出狱，在狱中度过了4个多月。

第15章，东坡居士

苏东坡由于情势所迫成为一名农夫，而苏东坡最可爱的时候，就是在他身为自由的农民自谋生活的时候。

苏东坡死里逃生，他开始深思人生的意义，寻找怎样才能让自己的心变得真正安宁，他转向了宗教。

然而与宗教思想相反的一股力量，也就是埋藏在内心深处的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。

佛教是要达到精神的空虚和无我的存在，摆脱个人的牵挂，而儒家是抱着现实的思想。在苏东坡写给不同朋友的信里，体现了不同的说法。

苏东坡真正务农了，他开始在东坡一片田地里工作，自称东坡居士，他曾经想过弃官为农，没想到真的实现了。

苏东坡对建筑爱好，他决定为自己建一个舒适的家。过去是用官家的俸禄养家糊口，现在开始知道五谷的香味。苏东坡对长生的奥秘也非常感兴趣，结交长生之人。

东坡的家庭幸福，妻子贤德，那时又收了一个妾叫朝云，就是苏东坡妻子在杭州时买的丫鬟，当时才12岁。丫鬟身为丈夫的妾，这在中国古代是极平常的事。佩服苏东坡的人都对朝云有好感，因为苏东坡晚年流放时，始终陪伴左右的便是朝云。

苏东坡善于做菜，也乐意自己做菜吃。享受当田园诗人的快乐。苏东坡自己还成立了一个救儿会,向富人募捐, 帮助孩子。

作者认为，只要人道精神在，宗教可再兴：人道精神一死，宗教随之腐烂。