一云岗归家
北魏初定,人心不稳。太武文成,先灭后兴。马识善人,昙曜五窟。僧众云集,匠人汇聚。梵汉两地,博采众长。雕饰奇伟,冠于一世。武州神山,鹿苑圣地。
云冈石窟地处大同西郊武周山南麓,依山而凿,东西绵延数里。窗明洞达,燕雀与飞。
云冈石窟首二窟,剥蚀严重,模糊难辨。第三窟灵岩寺洞,为云冈最大洞窟,分为内外二室。由于室门阻拦视线,刚进外室时只能看到佛像双脚,随着慢慢进入内室,阿弥陀佛渐渐露出双膝,双腿,胸腹,双手,头部。佛像高大巍伟,体态圆润庄严,质地细密坚实。游人漫步洞内,无不啧啧惊叹。窟内流岩如云,岩脉地势,清晰可辨,层次分明。鸟雀或驻或飞,或啄洗羽毛,佛身鸟粪斑驳,俨然成鸟雀之安乐窝。
想起公案一则,有崔相国来寺参访,见鸟雀在佛头上着粪,便问如会师:“鸟雀还有佛性也无?”禅师云:“有。”崔相国又问:“为什么向佛头上放粪?”禅师答:“是伊为什么不向鹞子头上放?”
第三窟一入此窟,便似归家,凝视石壁,读到自己气息,收视返心,觉察岩石质地。我定是其中一员,也许是风化的佛像,也许是雕像之人,也许是先民之集体潜意识。不由得生大畏心,生大信心。
此即吾家二华严寺
大同华严寺大雄宝殿,金代所建,大殿建于高台之上,规模极宏大,鸱吻劲猛犹如蓄千钧之势,外檐斗拱形制硕大有力。瞻仰大殿佛像,静谧安定,游人蜂拥或寂寂大殿,只是心念唯一,如如不动。先生教示,塑像之密义,乃时空停止,止于像成之时,我们此刻之时空与塑像之时空,并无二致。
华严寺大雄宝殿三善化寺
善化寺俗称南寺,建于辽金时期。三圣殿文殊菩萨面白意净,圆润气足,元神跃跃,直如赤子。文殊菩萨又名文殊师利童真、孺童文殊菩萨。智谕法师言童真菩萨,自然一于真如法性,不假功用也。童真又曰童子,在明入于无功用道也。
孺童文殊菩萨善化寺大雄宝殿,幽深,神秘,高古。造像极细密柔和,又坚实庄严。又有了回家的感觉。
善化寺大雄宝殿大同三日三圣地,走马观花,远未到位,任何一处大殿,任何一尊佛像,都值得细细品味。此行太奢侈,只恨光阴速。先生说,一切都是自然现前,不贪不取。大同至太原,绿皮火车,广播音乐,让这一趟旅程,有了些许怀旧的意味。
绿皮火车
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