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好运不入八扇门(上)

好运不入八扇门(上)

作者: 天涯墨客 | 来源:发表于2016-11-19 11:11 被阅读0次

    01好运不入懒门,人不动诸事空
    俗话说:“一勤天下无难事,百忍堂中有太和”,可见勤奋的重要性,《圣经》马太福音中说“凡有的,还要加给他叫他多余。没有的,连他所有的也要夺过来。”所以,一个人越努力越幸运,好运气与勤奋息息相关,生活中有些人自己不勤奋,却杞人忧天,喜欢给自己找借口,看到别人成功便心生嫉妒,总会说如果当初我有他那样的好运多好,却不知道好运不入懒门。

    天才在于勤奋,聪明在于积累,没有人天生是神通,更没有多少人是弱智,很多人成功的区别在后天的努力程度,中国历史大器晚成的例子比比皆是,曾国藩中国历史上最有影响的人物之一,然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读,因为,他还没有背下来。这时候他家来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,"这种水平读什么书?"然后将那文章背诵一遍,扬长而去!“慎能远祸,勤能济贫”,是曾国藩家书给子女最大的告诫,由此,可以看出一个人能否成功与他的智商关系不大,与好运气与努力程度息息相关,即便是有好运气,天降乌纱帽,自己不伸头也是一场空。

    02好运不临贱门,婚姻不作不会死
    人生希望自己多一份贵气,特别是希望自己能长富贵,然而我们不能选择我们的出生,然而生活中很多人尽管出生不错,但是格局很低,骨子里透露着一股贱气,所谓贱人不是说一个人的出身低微,而是一个人不知道好歹,也就是给你的东西的时候不要,不给的时候争着要,没有东西的时候死皮赖眼的想得到,得到之后却不珍惜。

    在现在混乱的婚姻关系中比较多,男女都有,女的比较多,男的近来也不少,特别是马蓉成为全民讨伐的对象,其主要原因是自己是太贱,一个不知好歹的人,生在福中不知福,身为人母,不知羞耻与经济人勾搭,为一己之私,甘愿抛弃爱人与孩子。然而,生活中也不乏,这样的男性,家有贤妻不知珍惜,总认为老婆是别人的好,特别是在一些已婚男人身上显示的淋漓尽致,对自己的妻子不闻不问,到外面去寻找刺激,到外面碰到头皮血流,自己把婚姻整的妻离子散,才潘然悔悟,才知道外面的女人的一句好,怎么能与家里贤妻的千般好相媲美, 人生你不作,不会死,如果你太贱,这辈子婚姻没有好运。

    这种骨子里的贱性,和人的受虐思想息息相关,很多人只是玩个刺激,图个新鲜,正因为很多人的犯贱,让多少婚姻妻离子散,正因为很多男人的犯贱,让小三有了可乘之机,正因为女人当初的犯贱,才使得自己没有了好的姻缘,人生很多事情,看似是冥冥之中注定,其实很多事情与自己的心有很大的关系,然而,有句话说的好,人生什么东西可以错过,唯独两样东西没法错过,一个是回家的夜班车,一个是爱你的人,如果一个人不珍惜,再多的财富便会挥霍,如果一个人不珍惜,再好的爱人也会离去,好运不临贱门,婚姻自己不作不会死,除非是你喜欢游戏人生,把一夜情当作自由,把婚外情当作真爱!


    03好运不入奸门,背叛朋友终被人背叛
    奸门是古代面相的一个主要名词,主要来判断男女婚姻的幸福美满,然而这里的奸是那些小人,俗话说:“深山不怕伤人虎,只怕人前两面刀”,这个世界你可以不识字,唯独不可以不识人,人看似很简单,要认识一个人需要时间,更需要人生的阅历,好人脸上没有写好,坏人脸上没有刻上坏,有些人会人前甜言蜜语,人后暗地里会砍你一刀,所以,一个人不要看怎么说,要看他的行为及对他人的态度,如果一个人对朋友背信弃义,两面三刀,那么,一生后没有好运气。

    俗话说:”朋友之妻不可欺”,而马喆更是作为王宝强的经纪人,不仅拿人家的工资,而且睡了老板的老婆,这种无耻的行为,终究被人唾弃,中国有句古话:“多行不义必自毙”,如果一个人无耻到连起码的道德操守不顾,那么他走到哪里将会是老鼠过街人人喊打,用佛教的观点:世间诸多事件皆空,唯有因果不空,淫人妻者必将妻必被人所淫,背叛他人者终被人所叛,所以,善有善报,恶有恶报,不是不报,只是时候未到。

    04 好运不入贪门,贪婪会堕入地狱之门
    中国有句古话:“有粮千担,也是一日三餐;有钱万贯,也是黑白一天;洋房十座,也是睡榻一间;宝车百乘,也是有愁中国有句古话:“有粮千担,也是一日三餐;有钱万贯,也是黑白一天;洋房十座,也是睡榻一间;宝车百乘,也是有愁有烦;高官厚禄,也是每天上班;妻妾成群,也是一夜之欢;山珍海味,也是一副肚腩;荣华富贵,也是过眼云烟,所以,人生知足常乐,终身不辱,知止常止,终身不耻。然而,很多人为了争名夺利,不惜做一些损人利己的事情,最后自搞得自己身败名裂,引用菜根谭的一句话:“栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。”由此,“可见名为招祸之本,欲乃散志之媒.贪婪适度是动力,过多是灾难,过度是魔鬼,多少人因为人性的贪婪而走向地狱,又有多人因为贪欲而走向罪恶的边缘。

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