01 心智篇 每个人是自己的生命的贵人，靠谁不如靠自己
人生是漫长的孤独旅程，蓦然回首，发现只有自己孤独的身影，不要企图谁是你生命的这个世界每个人都很忙，不会有人能一直陪在你的身旁；这个社会每个人都很累，很少有人能时刻把你放在心上，累的时候，不要指望别人疗伤，真正的忧伤没有人替你疗伤，何必四处寻求慰藉；落下的风雨没有人为你遮挡，何苦找人寄托希望。不是所有的委屈都有人能懂，不如化作泪水，眼干了剩下来的是坚强。
易经曰：自天佑之，吉无不利。子曰：佑者助也。天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也！”足见应天履信，可以获得天佑其吉。
02行为篇 多积累德行，长久名气远扬，少作恶不足以败身
人生在世，多少不知道平时放下屠刀立地成佛，却到了临死时候才潘然悔悟，易有云：善不积不足以成名，恶不积不足以毁身，人生诸恶莫做，善事多为，即便是没有成万世功名，却不足以堕入地狱，身败名裂，如果平时作恶多端，到了罪恶较深的地步，那么，神灵、菩萨也无法保佑。
《三国演义》，后来刘备在白帝城托孤给诸葛亮的故事，。刘备告诉自己的儿子阿斗刘禅说：“莫以善小而不为。”不要以为善小而不肯做，小的善事也要做。有的人以为这是小善，我何必干呢？没有什么意思。不知道小善也是善。他又说：“莫以恶小而为之。”不要以为一件小事情，马马虎虎可以原谅。你要知道，积小恶就成大恶，到那个时候就可怕了。
我们中国人骂人时，说这个人很坏，快要完了，就说他“恶贯满盈”。贯就是跟铜钱一样地串起来，满盈就是像电脑资料库装满了，装不下了。到了这时候就开始报应了。所以我们中国老百姓的俗话说；“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”
不过中国也有人怀疑这善恶报应的问题，司马迁就说过，中国人讲报应是真的吗？他在《史记·伯夷列传》里就讲到，我看社会上成功的都是坏蛋，好人都没有好报，天道说福善祸淫，是真的吗？司马迁讲这话，当然是很愤慨的。其实这个中间也有个道理。
中国又有句话说：“天将厚其福而报之。”譬如一个坏人，他坏事做得很多，不但没有遭到报应，反而更春风得意。因为他更得意，他便更造孽，更作恶，做坏事的本钱更雄厚，力量也更大，使他快一点把坏事做满，做绝，好接受报应。也就是西洋人说的“上帝要他灭亡，必先使他疯狂”的道理是一样的。有时候你感觉用心机很得意，那就太可怕了，上帝必厚其福而报之。你的福气好，上帝还要再加一点给你，因为加一点以后，你就快一点把福报消耗完了，好快一点接受报应。
孔子作《春秋》，《春秋》的大义在什么地方？就是说明一部历史的因果。春秋两百七十年，杀了几十个国君，亡国几十个。孔子在坤卦《文言》中也讲过：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也”。部下杀长官，儿子杀父亲，这都不是一朝一夕造成的。
03 言谈篇 不积累口德，没有好运气
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，所以，为人处事要多留口德，不要恶语伤人，要与人脚下留路，让一步与人行，口下留德减三分让人便，修炼口德，就是加持自己的运气，口吐莲花，才能好运连连，恶言伤人，祸从口出，厄运连连。
鬼谷子曰：“古人有言曰：‘口可以食，不可以言。’言者有讳忌也。”（语出《鬼谷子·权篇》）古人说：“有时候嘴只可以用来吃饭，不可以用来说话。”这是因为话一旦说出口，弄不好就会触犯忌讳，给自己招致灾祸，所以平日无事切莫议论他人是非，背后议论人者，为是非之人，应当远离，不然自己也被裹挟到无休止的是非之中，严重者自己会身败名裂，自己会招来无名的祸端，如果一个人不积累口德，那么，他的一生不可能有好运气，更谈不上有何成就了，即便是有，也是昨日黄花，刹那间的绚烂，瞬间就会香消玉殒。央视名嘴毕福剑，年轻时候碌碌无为 ，几乎是没有人知道无名小卒，在历经了人生大起大落之后，凭借央视的综艺节目《星光大道》让其家喻户晓，和赵本山演的《不差钱》让其名声大噪，然而，就在人最走运最辉煌的时候，却管不住自己的嘴巴，让自己轰然倒台，身败名裂，所以必须注意控制自己的情绪，管住自己的嘴巴，多留点口德，不要因为自己满口跑火车而厄运连连，也不要因为自己口无遮拦而招来祸端。
04心相篇 和颜悦色，喜气自来。阴沉刻薄，福气自消
出门看天色，逢人看脸色，当你烦恼、愤怒、痛苦的时候，你那一副难看的嘴脸，任何人都不想见。相由心生，命有心转，当一个人长久满脸阴云密布的时候，别人会躲之不及，而当一个人满脸和颜悦色的时候，他的贵人会越来越多，做事也会越来越顺利，人生苦短，凡事情莫要挂在脸上，所以，人生要养喜神而和气。福不可徼，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之。”这句贤文的意思是：幸福不可强求，只要经常保持愉快的心情，才是追求人生幸福的基础；灾祸难以避免，只有消除怨恨他人的念头，才是远离灾祸的良策。
这句贤文启迪我们：一个只有内心和解才能与周围的一切和解，只有自己和颜悦色，喜气自然来，如果自己阴风怒雨，禽鸟会戚戚然，可况人乎，所以要善于管理自己的情绪，不要喜怒无常，更不要对人一副冷冰冰的样子，别人没有欠你啥的，请笑脸迎他人，那样会运气越来越多，路越来越广!
05 修福积德，改变命运
人生在世，我们有很多的事情不能决定，不能决定我们的出生环境，更不能选择我们遇到的一切人与事，而能选择的只有改变自己，人生中很多的迷茫与痛苦都与我们自己的内心息息相关。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。而人生在红尘中，不可做淡泊无争的僧侣，更不可能做无知无欲的庄子，所以时常被红尘中的琐事牵绊为常态，然而，很多人遇到不顺心的事情，都会归因于他人与外界，却从不去反省自身的问题，特别近些年来，很多人拿着放生坑蒙拐骗，而成天吃斋念佛，时刻去放生，只希望自己能脱离苦海，却心魔不除，德不加修，业不加广，只为“因循”二字，耽搁一生！
《了凡四训》这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
博览全书你会发现，像袁了凡先生遇到孔先生，那个算得真准确，每年你的收入，一直把你算到死亡那天为止。人一生什么都是命里头定的，你想多求求不到，你想不要它自然会来，来的时候恰如其分，多一点也不行，少一点也不行。袁了凡先生明白这个事实，从自己几年当中年年去观察，果然没有错。每年所得的这些果报，跟命中注定的完全相符，于是他所有一切妄念都没有了。一生都是命，半点不由人，心反而定了。跟云谷禅师在禅堂坐了三天三夜，不起一个念头，这相当不简单。云谷禅师就问他，你很了不起，通常一般人做不到！这才问他怎么用功夫？他回答：“我一生命被孔先生算定，我打妄想也是空的，所以就不打妄想。”云谷禅师听了哈哈一笑，他说：我以为你是圣人，原来你还是一个凡夫。然后，教给他改造命运的方法。命确实是有，命是自己造的，自己享受。自己造的，自己当然可以改，你懂得理论、方法，你就能改造命运。《了凡四训》里面，对于改造命运的方法、理论说得非常详细。想改造自己命运，想晚年生活得更美满、更幸福，《了凡四训》足够了。
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