人论

人有两个身份，一个是动物，一个是人；神也有两个身份，一个是人，一个是神。叫它动物，是因为他有动物习性；叫它人，是因为他超越了动物。叫它人，因他有人的习性，叫它神，是因为他超越了人。

我们把动物活动范围叫做动物世界，把人的活动范围称作人间。动物什么时候能够进化成人，那么人也什么时候可以进化成神。人驯化动物和神训化人一样。如果人类能防止动物造次，我相信神也能抵御人类叛逆。动物可以干预植物，人类干预动物，神干预人。如果人得不到干预，那么人会通过自我干预来完成神的力量。动物用身体攻击，人使用武器，而神使用法力。

世间万物都无法涉足到除他本身以外的其它任何世界，神也不可以。因为我们不了解其它世界，所以尚不能确立统一意义。若非要为此追加一个定义，那么生命自身的意义就是汇报给心灵的过程。

动物被关进牢笼才知晓有人，人陷入绝境才祈求有神。“神”其实就是干预某范围顶级统治行为的力量；目前神主要干预人，但不干涉人事。

当你克制了食欲，便征服了人之本能；克制了性欲，神性便超越人性；你能克制恐惧，己是半神之身。人和神不能成为朋友亦不能并驾齐驱。人在追求创造上容易气短，人在角色扮演中容易迷失：人不注重因果还妄渎天机。人想着某天有弑神本领，而神杀人立杆见影。人的欲望要一直被満足オ有人性，而神的欲望不被满足照样拥有神性。一个拿得起放得下，一个拿不起放不下。