又一个全网热搜的大瓜。
一封分手告白，像葫芦娃一样诞生连环梗。
小猪多人运动。
时间管理。
黑眼圈。
以及，空虚公子。
空虚公子，来自2012年周星驰的作品《西游降魔篇》。
罗志祥扮演驱魔人，绰号空虚公子，白衣白褂白帽，是全片最白的人。
但。
种种白，又与咳嗽、黑眼圈、不能独立行走的孱弱形成对比。
这是空虚，抑或肾虚？
如今再回想这一幕，Sir也忍不住对星爷的"想象力"竖一个大拇指。
他抓住了“公子”与”肾虚”之间的隐秘关系。
公子美好，但假若公子纵欲，身心迟早掏空俱疲。
具体到罗志祥事件，周扬青的长文中有这样一段话：
还有你和你兄弟们对于那些被你们叫出来玩的女生是如此的不尊重。更过分的是，你们还经常举行正常人都无法想象的“多人运动”……
这些颠覆我三观的事情，全部都发生在我最深爱、爱了九年的你身上……
相较于“多人运动”而言。
难道更值得思考不是这几个字：无法想象。
今天，就着罗志祥的瓜——
我们是时候认真聊聊空虚这件事。
填不满的黑洞
李沧东的《燃烧》。
这是Sir近年看过把“空虚”描写的最有精确的电影。
《燃烧》改编自日本作家村上春树的短篇小说《烧仓房》。
这是一个极短极短的文本。
无论是文本或电影，“烧仓房”都是显而易见的比喻，意指玩弄，甚至杀害那些出身卑微、来历不明的普通女性。
烧，既是真实的燃烧过程，也是一种控制、吞噬，最终毁灭的性行为。
而仓房，多少少少指代女性隐秘的生理器官。
Ben就是那个烧仓房的人。
一方面，他无时不刻不表演出一个富贵闲公子的做派。
微笑、语速和肢体语言，每个地方的分寸感都拿捏得刚好。
——看，咖啡杯旁还放着一本文学名著，福克纳的《喧哗与躁动》，书名其实暗示Ben身体均衡之下的熊熊欲望。
但你发现没，当Ben在熟练完成这一切时，他丝毫没有快感。
甚至感到厌烦。
酒吧里，Ben又“看上”新的女生，女主申惠美（全钟瑞 饰）被推举为全场焦点。
当惠美沉浸在自己非洲经历的叙述中，Ben的朋友或兴致勃勃，或兴致勃勃地等着看笑话。
Ben呢？
他忍不住打了一个哈欠。
被另一男主李钟秀（刘亚仁 饰）瞥见，他马上调整，又露出很礼貌的“假笑”。
这正是《燃烧》的狠毒之处。
“空虚”并不来自一无所有。
相反，更大的空虚来源于满足后的无所事事，无所适从。
换言之，一个纵欲的人，在满足欲望这件事是得不到解脱的。
因为越是纵欲，他越是逃向“兽”的丛林深处，做人越让他了无生趣。
那怎样才能真正解脱？
李沧东其实也给出了答案。
死亡。
电影中Ben唯一真正发自内心的笑，就是李钟秀刺向他时候。
你看他的表情。
一点点伤感。
更多是欣慰。
就像缺爱的人永远学不会爱。
而了结这种宿命般挫败感的，往往是“恨”。
蛇会变成鞭子
第二部更空虚了。
一个数字，男女性爱情节多达17次。
地点除了卧室、餐桌，还有商场、厕所、巷子里……
老司机应该猜到了。
日本旬报去年年度十佳榜首，《火口的两人》。
故事讲述贤治和直子，从青梅竹马的初恋到东京情侣，差一点殉情又放手，数年后，两人故乡重逢，旧情复燃，五天里疯狂交媾、透支回忆的故事。
他们之间的性倒是有快感的。
经济萧条，传统行业被挤压，无可奈何的失业。
更有，现场播报的自然灾难，这个国家陷入“战时”。
这时候，不纵欲，还有什么快乐事。
上次“殉情”后，他们以为再也不会见面。
贤治娶了东京的女孩，并不爱，还是离婚。
直子呢，好不到哪儿去。
母亲去世，做保育员没多久就是回老家，跟父亲相依为命，最终相亲。
未婚夫是搞研究的，健身练得铁板一样的胸肌，亲热时压着她喘不过气——她无力反抗。
结婚，只是为了生孩子。
她有子宫肌瘤，必须早点生。孩子，意味着她可以延续“妈妈在体内的血脉”。
这些信息从未一本正经地被讲出来，而被零碎地塞在17次的间隙。
按一部“小黄片”的标准，这些情节是必须快进的。
但按一部“优秀电影”论，这些情节不可或缺。
两个废柴，干嘛还要纵欲。
他们的纵欲只是逃避么？
没那么简单。
贤治的房间一幅书法，其实暗示了他们的动机。
写的是：
昨日之非不可留，今日之是不可执。
出自国学经典《菜根谭》。
全文是：
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
意思就是，如果过去是错误，如果没有得到纠正的话，一定会死灰复燃，诱惑一定会再次战胜理性。
而今天认为正确的事情，也不要偏执，否则会成为形式化，成为另一种错误的追求。
精彩之极。
精辟之极。
放在这对怨侣之上就是，当年因为贫穷、无业等原因而被割裂，无法尽兴的空虚，那么一定会在某日更加来势汹汹。
做下去，做做做。
灵魂才能真正地独立而完整。
所以直子才说，贤治像她体内的一条蛇，然后变成鞭子，一种抽打麻木的武器。
所以17次的末日放纵，才不会像《燃烧》那样用“烧仓房”这种古怪文艺的谎言假以掩饰。
直子说贤治身上有很大的味道，是很久没有的味道。贤治突然发现自己受伤了，原来是运动太厉害。
这些当然不是为了恶心观众。
是将这一对情侣还原到最原始的本能状态。
疾病（子宫肌瘤）、离丧（直子母亲去世）、地震、火山爆发等暗黑时刻、在死亡这个最大“虚无”来临之前，我们必须更凶狠地追逐爱。
即使这种爱没有结果。
火口的两人，男与女。
富士山火山爆发，岩浆会大量喷射出来。10厘米的火山灰会让东京陷入瘫痪，国家将进入战争时期，奥运会也被迫取消（一语成谶）。
然后呢，继续做爱啊。
贤治问，能否留下一些生命的种子。
回答是，可以哦。
为什么不？
这就是生命面临极端压榨时本能的表达。
不可轻试的纵欲
看到这。
一定有人会忍不住：
你说的这些，跟罗志祥有什么关系？
甚至更简单粗暴，罗志祥和周扬青，到底是《燃烧》还是《火口》。
呵呵。
按照一般做法，Sir当然可以一一列举那些电影在现实的投影。
比如罗志祥的虚伪。
他的“原则”是，私下绝不把女士当话题分享，因为“就是女士以后会嫁人”的。
但据周扬青所述，他有一部专门用来撩妹的手机，女友不在的每一天，都会约女生来家里，化妆师、旗下女艺人都有“关系”。
比如罗志祥本能的对抗。
据说白龙王说“戒色十年，你就能红过刘德华”。
他还是忍不住。
前女友周扬青甚至因此感慨：“你都不用时间睡觉吗？”
但抱歉。
在Sir看来，这段关系，或者这份声明更深层的结构在于，周在长文里也说到的，九年中大部分时光都快乐，罗志祥每天半夜三四点都要跟自己讲晚安，还表现出很怕自己的样子——罗说，怕是因为在乎和爱。
一方面罗志祥空虚，纵欲，试探失控（死亡）的边缘。
另一方面，他又用日常、甜腻，绝大多数情侣都会有的状态去满足情侣，公众对一个偶像的期待。
两个人还拉拉扯扯长达9年。
这种扭曲和分裂，不才是今天我们应该深挖的地方？
但，我们却看不到。
我们看到的是，罗志祥与周扬青的微博里共同提到了一句：占用公共资源。
显然，他们对于公共资源的理解仅限于微博、朋友圈、贴吧……
却不理解公共资源背后丰富的内涵，是远大于上述渠道。
Sir查了一下：
公共资源是属于全人类社会所共同拥有的资源，自然的、社会的，统统都是。
公共资源最大的特点就是：竞争性。
与之相对的，根本没有排他性，独占性。
放在罗志祥纵欲事件，以及两人的回应来看。
简单说：
他们自以为是的占用公共资源，其实是削弱、排斥其他话题、事态的存在、发展。
这才是对公共资源的利用和剥削。
更可笑的是，这种表达竟然被某些观点认为准确。
等同于认为，人们的注意力理所当然地被纵欲事件所牵扯、消耗甚至影响。
这导致了，这事件最该追问的，那种爱和性之间的拉扯，那种情和欲的对抗，甚至可能是一个人为何会“时间管理”到癫狂，都统统失去讨论的价值。
这导致了，跟事件中的纵欲一样，又一个可能引发讨论的公共话题最终走向“空虚”。
而我们，只能扭着一点可怜巴巴的“段子”娱乐。
2008年，陈冠希为主角的艳照门，同样传得沸沸扬扬，全民震惊。
量级远超今天的罗志祥，除了曝光、始终还能看到有一些声音在提醒，在反思。
现在呢。
一个又一个新闻以绯闻、丑闻的姿态炸裂，又迅速灰飞湮灭。
王宝强、薛之谦、吴亦凡……
最后就是性充斥着无名的怒火。
最后的理由就是：公共资源被占用，很不应该。
谁来追问这些人背后可能存在的信息。
农村孩子内心的自卑反弹出来的男性权威；被忽略掉的音乐才华缺少生活而背叛灵魂；流量明星与粉丝之间的力量博弈互利……
看不到。
几乎看不到。
我们和明星，我和你彻底被割裂成一个个孤岛。
没有产业关联，没有人性对话。
偶像，彻底成为我们社交世界的奇观。
我们一边嘲笑偶像空虚。
一边兴高采烈地携手滑向到更大的空虚。
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