行[xíng]不久、将要。行将就木
觥觥，读音gōng gōng，，意思是刚直的样子。
北阙，拼音是běi què，意思是古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处;用为宫禁或朝廷的别称。
拘墟之见，读音 jū xū zhī jiàn，拘墟之见【释义】:拘:拘守;墟:指所居住的地方。原指井底之蛙受所处空间的限制，只能看到一点天空。现多用来形容狭镒短浅的见识。
珩读作héng时多用作人名。意指稀世之才、天资卓绝、冰清玉洁之义。古代佩玉上面的横玉，形状像古代的磬。
【原文】
余乡唐太史济武，数岁时，有表亲某，相携戏寺中。太史童年磊落，胆即最豪，见庑中泥鬼，睁琉璃眼，甚光而巨，爱之，阴以指抉取，怀之而归。既抵家，某暴病不语，移时忽起，厉声曰：“何故抉我睛！”噪叫不休。众莫之知，太史始言所作。家人乃祝曰：“童子无知，戏伤尊目，行奉还也。”乃大言曰：“如此，我便当去。”言讫，仆地遂绝，良久而苏，问其所言，茫不自觉。乃送睛仍安鬼眶中。
异史氏曰：登堂索睛，土偶何其灵也！顾太史抉睛，而何以迁怒于同游？盖以玉堂之贵，而且至性觥觥！观其上书北阙，拂袖南山，神且惮之，而况鬼乎？
【翻译】
同乡唐济武翰林，当他只有几岁大的时候，曾被一位表亲带到寺庙中玩耍。唐翰林从小就胸怀坦荡，胆子很大，他看见庙中廊庑的泥鬼，瞪着一双用琉璃做的眼珠，又大又亮，心里喜爱得不得了，就偷偷地用手指抠了下来，揣在怀里带回了家。他们刚刚到家，表亲就得了急病，先是一声不吭，过了一会儿，他忽然坐了起来，厉声说：“为什么要抠我的眼睛！”又吵又闹叫个不停。大家都不知道这是怎么回事，唐济武这才把自己在庙中做的错事说了出来。于是，全家人祷告说：“小孩子无知，因为贪玩误伤了你的眼睛，我们马上就还给你。”泥鬼这才大声说：“如果是这样，那我就不找麻烦了，这就走了。”说完，只见表亲扑倒在地，昏死过去，过了好半天，他才苏醒过来，问他刚才说过的话，他茫然不知。家里人赶快回到庙里，把眼珠子重新装回泥鬼的眼眶中。
异史氏说：泥鬼居然登堂入室索求眼珠，可见他有多么灵啊！可是，唐济武抠他的眼珠，他为什么要迁怒给唐济武的表亲呢？这是因为唐翰林地位尊贵，而且性情刚直的缘故啊！看他后来那股子直言敢谏的能力和最后辞官归隐南山的操守，连神都惧怕他，更何况鬼呢？
【点评】
唐太史是为蒲松龄《聊斋志异》作序的作者之一。蒲松龄十岁的时候，他考中了进士。蒲松龄十三岁的时候，他自京师罢职返回淄川，即蒲松龄在“异史氏曰”中所说的“上书北阙，拂袖南山”。他的人格精神为蒲松龄所崇拜，他也一直提携蒲松龄，与蒲松龄保持着友谊。曾与蒲松龄结伴同游崂山，登泰山，宿绰然堂。同时他也比较熟悉《聊斋志异》的创作，他在为《聊斋志异》所写的序言中说蒲松龄“于制艺举业之暇，凡所见闻，辄为笔记，大要多鬼狐怪异之事。向得其一卷，辄为同人取去；今再得其一卷阅之。凡为余所习知者，十之三四，最足以破小儒拘墟之见，而与夏虫语冰也”。假如把此序言与稍前高珩的序言比较，唐太史的序言写得亲切、实际，确是阅读后的感言。
《聊斋志异》有关唐太史事迹的作品，除去本篇外，还有卷十二的《雹神》，而且都在“异史氏曰”中对唐太史颂赞有加。就故事而言，大概出自唐太史自叙，但也不能排除蒲松龄的“秀才人情半张纸”。
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