奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day10

1.沐子娟

那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。－《世间所有相遇都是久别重逢》白落梅 D10

2.阿不

D10-很多人讲“互联网在冲击各行各业”，“电子商务打击、冲击或者摧毁了传统商业”，我认为，电子商务没有冲击传统商业，更没有打击传统商业。真正冲击传统行业、冲击就业的是我们昨天的思想，是我们对未来的无知，对未来的恐惧。所以，我并不觉得今天我们每个人要担心什么，我真正担心的是我们对昨天的依赖。世界的变化远远超过大家的想象，未来30年是人类社会天翻地覆的30年。——《马云：未来已来》

3.糖糖

奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day10

4.晶晶

D10    当你在坚持的道路上东张西望什么时候才能到达终点的时候，要知道，成功的路上会有无数障碍和困难，只要有一个问题不解决，就很可能前功尽弃。浮躁不仅会让人急功近利，而且容易使人走向迷途。——《别在吃苦的年龄选择安逸》

5.Ada

环境往往决定着你的生活，我们也很难去“改变”环境本身，但生活在什么样的环境之中却是可以选择的。为了我们的梦想，应该尽量选择那些适合自己的，对自己的成长有所帮助的环境，不然就很难寻找到我们所希望的幸福。――《羊皮卷》D1 

6.虫子

我以回忆往事滋养自己，在我体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯，对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现：真正的幸福的源泉在我们自身，一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨。

——卢梭

《一个孤独的散步者的梦》D9

7.行者无疆

也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

——《调寄生查子》D9

8.Lu

尽量把物品的收取限制在一个动作就能完成的范围内，会在很大程度上减少断舍离的阻力。《断舍离》day 9

9.晴

投资自己，视野、格局和思想才能更加广阔；

体验不同，保持对世界的好奇心，才能看到自身无限的可能性；

保持精致，才能将柴米油盐酱醋茶，过成另一种诗和远方。                                d8

10.颜落

  你和菩萨同在

    和慈悲同在，和美同在

    而淡水流着，我留在尘埃

    这该是莫可奈何的距离

    你在眼中，你在梦中

    你是飘渺的观音，在空中

    最耐看该是隔岸，不是登山

    举目是山，回头是岸

    我是商隐，不是灵均，行吟泽畔

————《观音山》

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11.慢慢来

挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似一个民族刺出一滴血，可验出一个民族的习惯。——《带上灵魂去旅行》 D10

12.九月

人世因是这样的安定的，故特别觉得秋天的斜阳流水与畈上蝉声有一种远意，那蝉声就像道路漫漫，行人只管骎骎去不已，但不是出门人的伤情，而是闺中人的愁念，想着他此刻在路上，长亭短亭，渐去渐远渐无信，可是被里余温，他动身时吃过的茶碗，及自己早晨起来给他送行，忙忙梳头打开的镜奁，都这样在着。她要把家里弄得好好的，连她自己的人，等他回来。秋天的漫漫远意里，溪涧池塘的白苹红蓼便也于人有这样一种贞亲。《今生今世》

13.大胡子逸舟

就我们一致同意的相处规范而言，最重要的一条是，我们需要做三件事：

1、把我们的真实想法摆在桌面上；

2、存在经过深思熟虑的分歧，但人们愿意在相互了解的过程中更改观点

3、如果分歧依然存在，拥有一种大家一致同意的决策方式（如投票或者拥有清晰的权威），以便我们能够不带怨气地把分歧放在身后

——《原则》

14.一夕

我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。——梁实秋《我的人生哲学》Day8

15.流放

  一个人旅行，是先忘掉自己，再找到自己的过程。

  忘掉自己社会中的身份，忘掉自己习惯了演给身边人看的样子，忘掉别人期待中的自己。

  一个完全陌生的环境中，可以成为自己想成为的人，办自己想办的事。和环境和周围人的互动当中，可以找到隐藏了多年的真实的自己。

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16.文文

个人是“宇宙”整体的一部分，是时间和空间都有限的一部分。他把自己的思想和感觉，当成与宇宙其他部分无关的独立经验——这是对自己心识的一种光学错觉。这种错觉是一座监狱，把我们限制在个人的欲望和身边几个人的感情上。我们的工作就是扩大我们的慈悲心，去涵盖一切生物和整体自然的美，把自己从这个监狱释放出来。——《西藏生死书》Day10

17.艺文

今天消费的内容的入口，慢慢从百度变成了朋友圈或知乎这样的地方。决定你的内容能不能被更多的人消费的，是你的内容能否得到更多的人转发和推荐。所以，今天，一个内容能否被更多人消费，不取决于分发渠道，而往往只有只有一个条件，就是内容是否足够好，足够让人愿意转发和推荐。

《运行之光》D3

18.安荣

人的健康尤其远远地压倒了一切外在的好处，甚至一个健康的乞丐的确比一个染病的君王幸运。一副健康、良好的体魄和带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃、清晰、深刻、能够正确无误地把握事物的理解力，还有温和、节制有度的意欲及由此产生的清白良心——所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。一个人的自身，亦即当这个人单独一人的时候陪伴自己的、别人对此不能予夺的内在素质，其重要性明显胜于任何他能够占有的财务和他在他人眼中呈现的样子。

一个精神丰富的人在独处的时候，沉浸于自己的精神世界，自得其乐；但对于一个冥顽不灵的人，连接不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐；但贪婪、嫉妒、卑鄙的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。如果一个人能够享有自己卓越的、与众不同的精神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对于他来说，都是纯属多余的，甚至是一种烦恼和累赘。

—叔本华《人生的智慧》D7

19.六六媛

D10

我没有读过大学的中文系，所以孤陋寡闻了但我以为，人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。为了我知道的这些我要感谢杜拉斯，感谢王道乾和穆旦——他们是我真正敬爱的人。

《一只特立独行的猪》

20.Sara

一元思维模式具有很强的攻击性,会对与自己不同的观点和思想以及任何事情强烈地攻击,行为表现极端。温和一点的一元思维就是封闭性,不攻击对立的观点,但是拒绝接受一切与自己的想法不同的想法。因此一元思维模式极为顽固和保守,是不稳定的根源。喜欢搞标准答签案的我国教育界,实质上就是典型的一元思维模式体系,这个体系大量制造了我国的一元思维群佐,形成了我们国家整体的一元思维局

面。也给我们社会留下了巨大的隐患,总有一天会带来巨大的破坏力。

《清一文集》day 5

21.栀子花开

如果你不想再为自己和他人创造痛苦，不想再增加你心中过去的痛苦，那么请你不要再创造时间，或者至少不要创造除了做必要事情之外的时间。如何停止创造时间呢？请你务必认识到,当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻，，只在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是”。有什么比堆已然存在的东西进行内在的抗拒更徒劳、更疯狂的吗?有什么比反对生命本身，也就是当下，而且永远是当下，更疯狂的吗？向“是”臣服，堆生活说“是的”，看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。  ——《活在当下》D10

22.悠悠我心

而今，他每天长歌穿过闹市，在世人的眼里像个疯子一样自得其乐。只有我深知，他悲苦的内心有着怎样的痛与恨；在他终年的黑暗里，是怎样地渴望着生命中的光明。 D8《乡关何处》

23.艳子

奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day10

24.季玫

一个组织的结构形式会影响其实现目标的能力，假设管理者需要指挥的员工过多，他们就不可能对每个员工都予以必要的关注，因此就无法与员工之间建立积极有效的互动，那么人际关系的目标就难以实现。——《餐饮经营管理》D10

25.如歌

西方文明观，西方历史，若不知道密码，基本就属于顺着顺着人家的手指看去，但看到的不是月亮，而是手指本身。边芹《我们怎么会落到这一步》D10

26.福临福佑

第三层境界：融汇贯通

从此以后，前人的主张、今人的言论，你不会轻易放过，稍有与自己不同处，便知道加以注意。

你看到与自己想法相同的，感到亲切；看到与自己想法不同的，感到隔膜。有不同，就非求解决不可；有隔膜，就非求了解不可。于是，古人今人所曾用过的心思，慢慢融汇到你自己。

你最初的一点主见，成为以后大学问的萌芽。从这点萌芽，你才可以吸收养料，才可以向上生枝发叶，向下入土生根。待得上边枝叶扶疏，下边根深蒂固，学问便成了。

这是读书唯一正确的方法，不然读书也没用处。会读书的人说话时，说他自己的话，不堆砌名词，不旁征博引；反之，引书越多的人越不会读书。梁漱溟（思考问题的八层境界）_D9

27.凌子

打破常规，别人的故事里不会有你的成功。

--《卡耐基写给年轻人的成功哲学》D9

28.罗樱

如果一件事情并不重要，那么就明确地拒绝；如果很重要，就大胆地接受。你不会因为说“不”损失多少，也不会因为应承去做却没有做好而损失很多。真正的损失是在我们说“这事儿很好，我再想想”中发生的。

《你只是还未全力以赴》D10